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时间:2018-09-02
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1、四川省凉山木里中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题考试时间:90分钟;总分100分第I卷(选择题,34题,共68分)1.“主张走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题。”这是明清之际思想家顾炎武倡导的A.经世致用思想B.君主专制思想C.“心外无理”思想D.“无为”思想【答案】A【解析】材料中强调务实思想,属于经世致用思想,故A项正确;B与材料主旨不符;C属于心学家思想;D属于道家思想。2.古代学者甲认为,要把握“理”,需要“格物致知”;学者乙则认为“理”就像太阳、月亮一样明显,只要内心反省就能体会
2、。学者乙是A.董仲舒B.程颢C.朱熹D.陆九渊【答案】D【解析】陆九渊是心学开创者,主张发明本心,强调内心反省,故D项正确;A强调天人感应思想;B和C均是理学家。3.为响应党中央厉行节约的号召,许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中,早在战国时期,某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时,就倡导“节俭”、反对奢侈浪费。该思想流派是A.道家B.墨家C.儒家17D.法家【答案】B【解析】墨家学派主张“兼爱”“非攻”“节用”思想,故B正确;其他家思想不符合题意。4.战国时期,新兴的知识分子阶层作为一支独立的社会力量登
3、上历史舞台,在这场伟大而深刻的变革中发挥了重要作用:一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者……三是充当了变革的实践者,四是充当了文化的传承者和创造者。三个观点的代表人物分别是A.孔子韩非子荀子B.韩非子商鞅孟子C.荀子商鞅老子D.墨子韩非子荀子【答案】B【解析】材料“充当了变革的舆论制造者和鼓吹者”并结合所学知识可知,这个观点是法家思想,代表人物是韩非;材料“充当了变革的实践者”是指实践了法家思想,代表人物是指商鞅;材料“充当了文化的传承者和创造者”是指儒家思想,代表人物是指孔子和孟子。所以答案选B。5.“他们竭力思索,探究前朝
4、悲剧性的结局,将失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家学派……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。”以下人物属于这群学者的是A.董仲舒B.陆九渊C.王阳明D.顾炎武【答案】D【解析】据材料“探究前朝悲剧性的结局,将失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家学派”并结合所学知识可知,明清之际顾炎武等人总结明亡教训,反对君主专制和理学纲常,符合题意,故D项正确;董仲舒不反对君主专制,故A项错误;陆九渊和王阳明都属于心学代表,也不反对君主专制,故BC项都错误。故选D。6.程朱理学和陆王心学
5、的共同点是A.理气一体,理先气后B.心外无物,心即理也17C.纲常伦纪,即为天理D.内心反省,以致良知【答案】C【解析】根据所学知识可知,程朱理学与陆王心学都认为应该加强道德修养,认为儒家伦理道德是天理,故C项正确。A项为程朱理学的观点,没有反映陆王心学的观点,排除。B、D两项是陆王心学的观点,没有涉及程朱理学的观点,排除。7.隋唐时期儒学家针对当时的发展形势,提出A.天人感应学说B.“三教合一”C.经世致用主张D.重农抑商思想【答案】B【解析】根据所学知识可知,佛教和道教的发展挑战了儒学的正统地位,儒学家提出“三教合一”,
6、主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道家理论,故B项正确。汉代董仲舒提出天人感应学说,排除A。顾炎武提出经世致用的主张,与材料不符,排除C。重农抑商思想是政府经济政策,与材料不符,排除D。8.有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有仁爱之心的文化人的学派”。这些流派按顺序排列应是A.儒、道、墨、法B.道、法、墨、儒C.法、儒、道、墨D.道、法、儒、墨【答案】B【解析】根据材料可知,“全面归服自然的隐士派”是对道家的评价;“专制君主的参谋集团”是对法
7、家的评价;“劳苦大众的行动帮会”是对墨家的评价;“拥有仁爱之心的文化人的学派”是对儒家的评价;故正确顺序是道、法、墨、儒,排除ACD,所以选B。9.朱维铮认为:“独尊儒术”,其实是自称“明于《春秋》”的董仲舒一派儒生,假借伸张孔子作《春秋》的“微言大义”,迎合君主一体化的取向,与权力运作相配合,也就是“通经致用”。由此可见“独尊儒术”17A.背离先秦孔孟之道B.开创经世致用思想C.适应专制集权需要D.导致君权至高无上【答案】C【解析】与“权力”运作相配合等字眼足以证明“独尊儒术”是适应专制集权需要的,选C是符合题意的,正确;
8、“独尊儒术”是先秦孔孟之道的继承和发展而非背离先秦孔孟之道,选项A不符合题意,排除;经世致用思想是直到后来的明清才有,选项B不符合题意,排除;导致君权至高无上的是皇帝制度而非独尊儒术,选项D不符合题意,排除;故本题选C。10.近年来,伴随着工业化和城市化进程的加快,“霾”成为现代城市的一大
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