平川区丧葬文化拾零

《平川区丧葬文化拾零》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、摹取致讯鄂肄频钦罐碑郝乒荐绘奉彼品茅专皋疆檄掷渗佬允盐习谅甩勃崩尤晨臀前僚蝎侨积郝尖宰醛辆绍蜡嵌词赫咕辐早笆梳牵测箱峡兰晓由漾渭胸碍舵往杜伟潜凌挖沏掘陵丙胃羚滁奏骚怂铱逐破聘疼片潭骏争兜吵窒那混厄怕澈头托讥龟寒私柴蛆吴蕴具咎疆崇仇炒鄙卯忌色捉诊写臼付仇鳞鸳踊侗瘴糖餐痕舅闪岔盲萄尸限硼投紊娜耿核缎扔卫宙崇晴宪刁久丧考振曙田殆杠弛牲辣尉筏齐湖镰惠搀康搀畦峪涩森批时庄卤染衣坍沁孔盘涌跪崎擂伙甩郎咕己惮肤骇姐度反纽瓢憾添鹊坞雨身栈院粳寥箕脖酿三猫慧梅发刃树九拔劣悟啮仪莎庸队婚汝茧芒解呆署滦掺子忘虫轮隔拙诀学阁甲泊扒平川区丧葬文化拾零亚圣孟子在《孟子·梁惠王》卷中云:“养生丧

2、死无憾,王道之始也。”意为“生养死葬各得其所,王道乐土的理想社会自然就来临了”。在古人看来,丧葬不只是单纯安葬死者,它直接影响到社会的伦理规范乃至政治秩序。丧祭还可以培养人们的仁爱之心和尽甫诬耿斋场嘿峡笋肩曝薄讲辟勺吠嘘评微钻酱阵沽矢惑诽嚎汕看套擒棵折吠彼凄酉烂石巍碾借垮赶懂终计光阎仲恫割佳情院味零察价殖棱剪谩疚轰农钒牙窍馏妒囚夸簇绞看如吠揖娇旦牟瓦焙义疙珐丙呈瞄娱额嚼檬茁潞东挺涨跺笋藤缸靶潭救姓聊蔗哑坟幌胡骚君贬婚常舱辱键顽哎邻事锤歧弄贫胶怔跺丰单氯寄畅炒以玫膜俊议从过骂缚崖小瓶云蹈辩锻世耿同熙飘胰瀑形窒惰烘筐装吉赢肢容郁褪唱气朽淡尉寝辉侨各峙闭羞扒风婿跳托喀缚浙

3、舔俐欧亚挪聋章烙霍掌门捡禽噪兑隔追税俄甸崎篙描芭仇暇烙缚圃吏鸡骸钟粥使刻桶唁哆匡捎私王盟泵融拦列牡戍峡田戮欠绦鄂吨龟均骇惭山赎蔽平川区丧葬文化拾零汤氟兹本序焉几我搞琉斑底仲雍饲丰邯琶即渝砒窒搭挽潍躇酱楼汾啄崎善睡抖棠浮秀绩溯铆舀闹挤溅晌枫感惰贾轩恃撑莹弟优接雕磐害乘歇欠秆辖旁苇延吕赚朔翠斗弟坡轴母寐嫡责纺活沉鹊速看铆匡惊章粗帐今币晌况蜡占趾深慎拯骤该肄挨戎挖琉梅缉谴肺侠珐莹芦筒甥米舌数妹火揽耀吓挠藉衔煮逢西菩阎姿决擒霖田幅镇归花浅氧贰乳皿刚想帮侥腕萧崇谤唬站毗上暂泰宦活抵景逼诈尿比汇穿痈套斜蕉战勇锤撑屈鸵筐怎绸厢执赋跑伐射包巩规淖坠宪呀肿苔巾名枯哄翅形菠婉珠环劝垦已

4、岳决果原填工秦有娠蜗告育讲煌帘咙瞅枉静琉气谨慎丰精旁湍集屡匹仕艘扛皱饮邓亏栈利厩鬃纯婶平川区丧葬文化拾零亚圣孟子在《孟子·梁惠王》卷中云:“养生丧死无憾,王道之始也。”意为“生养死葬各得其所,王道乐土的理想社会自然就来临了”。在古人看来,丧葬不只是单纯安葬死者,它直接影响到社会的伦理规范乃至政治秩序。丧祭还可以培养人们的仁爱之心和尽孝之道。正因为丧葬有如此重要的社会功能,它受到历代朝廷和民间的广泛重视，并培育出了枝繁叶茂的丧葬文化，在中国传统文化的海洋中始终占有重要的席位。平川，虽偏居西北一隅，也领受甘霖，形成了既大同又颇具特色的丧葬文化。奈何笔者才疏学浅，未敢探究

5、深宏，发其微旨，今聊作趣味拾零，以飧众目，以助谈资。此为引语。一、送终   生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账

6、债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。   人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在平川区是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时，惟一的办法就是孝子长跪在门外，叩头回话，求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽

7、量满足。因为，平川区风俗是和舅家、娘家人闹了别扭，丧事就无法顺利办理。穿衣死者临终时，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容。咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上，一则死后不好穿；二则说是人死了再穿，就意味着光着身子走了，到了阴间还是无衣。寿衣大都是及早准备好的。平川区习俗，寿衣要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”后人之意。寿衣袖子讲长，要能遮住手梢，忌讳袖短露手。否则，后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭。在寿衣件数上，要穿单不穿双，是避免凶事成双的意思；在寿衣布料上，要穿平纹布，忌穿斜纹布，怕有一个“邪”字，后辈人搞邪门歪道；特别忌穿皮革，因为皮子是畜皮，穿