【历史】山西省太原市2016届高三第三次模拟考试文综试题

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1、太原市2016年高三年级模拟试题（三）文科综合能力测试第I卷（选择题共140分）本卷共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。24.历史上的改朝换代，往往意味着国家颜色的变换。周得火德，尚红；秦灭周，得水德，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色。看似简单的黑红白青黄更替背后，是一种影响了中国王朝政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上反映出A.儒学宣扬以德治国B.君权神授深入人心C.维护统治的合法性D.阴阳五行相生相克25.魏晋时期，北方游牧民族逐渐涌人中原，农牧经济格局受到冲击，牧业开始向南推进；随着西晋的灭亡，游牧民族如潮水般

2、涌入内地，畜牧带大幅度向南推移。由此推断魏晋时期A.经济重心已转移至南方B.北方生态环境相对恢复C.少数民族接受农耕文明D.南北经济的互补性增强26．“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，在宋明以后成为禁镏人们言行的桎梏。但在明代小说(封神演义）中对三纲的解释是：君为臣纲，君不正，臣投他国；父为子纲，父不慈，子奔他乡；夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。这种现象的出现反映了明朝A.商品经济迅速发展B.市民文化开始兴起C.思想界对理学的批判D.民主启蒙思想的萌发27.19世纪60年代，汉族地主官僚为核心的清朝统治集团发起丁洋务运动，史称“同光中兴”；1898年力主变法的光绪帝被囚，百日

3、维新流产；1911年“皇族内阁”的诞生导致清廷汉官离心，空前孤立。这一过程主要体现了A.地主阶级严重阻碍中国近代化进程B.权力结构的变动影响近代化进程C.民族资本主义发展不充分力量弱小D.统治集团对西学的认识逐步加深28.费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“1870年以后，日本已经开始在全国实现工业化，但在中国，工业化仅仅是在有数的几个城市中得以实现。”与日本相比，中国工业化发展滞后的主要原因是A.遭受外来侵略民族危机严重B.民族企业先天不足难以自立C.缺乏中央政府的领导与推进D.自然经济自给自足强力抵制829.梁启超说：“吾国之大患，由国家视其民以为奴隶，积之既久，民之自视亦如

4、奴隶焉。……吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻、历国难，而漠然不以动其心者，非其性然也，势使然也。”下列主张与粱启超意图相似的是A.民为邦本B.天赋人权C.社会契约D.人民主权30.天津历史档案馆现存袁世凯对“二十一条”的朱批原件中，针对日本提出在内蒙古课税、开埠、合办工农业等要求，袁批：“办不到”；他还写道：“各条内多有干涉内政侵犯主权之处，实难同意。”但最终部分接受，签订《民四条约》。这反映出A.袁世凯拒绝接受“二十一条”B.日本侵华的野心被遏制C.民国初年外交受制于实力D.北洋政府对日政策强硬31.1961～1965年，全国共精简城市职工约1887万人，压缩城镇人口2600

5、万人；城市化水平由1960年的19.8%下降到1964年的14.6%，中国的城市化水平出现了大幅度回落。中国出现“逆城市化”反映了A.中央决定精兵简政减轻人民负担B.“一五计划”的城镇化建设过于超前C.农业生产水平跟不上工业化进程D.党中央对“左”倾错误进行局部调整32.苏格拉底被控诉“不敬神灵，蛊惑青年”而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在<论神）中说“不能断定神是否存在”，其著作被焚毁；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。这说明A.人文精神深刻影响雅典社会B.神权主宰雅典社会各个领域C.城邦对公民思想自由的限制D.哲学家在雅典没有生存环境33.1799年，

6、在“空想社会主义者”欧文的工厂中，70%的工人在18岁以下，其中绝大多数是13岁以下的儿童，这在当时是一种普遍现象。按照保守估计，当时的英国工厂，特别是纺织厂中，50%以上的工人都是儿童。这表明在当时的英国A.工厂主追逐利润最大化B.新兴行业存在“用工荒”C.工业革命导致社会对立D.童工成为工业化的主力34．“工业40”是德国推出的概念，就是指“互联网+制造”。结合图4回顾以往的科技创新历程，对其理解正确的是8A.工业10创造了机器工厂的蒸汽时代，推动世界市场最终形成B.工业20将人类带人大批量生产的流水线模式和电气化时代C.工业30是电子信息化时代，促使第三产业产生D.都以创新为

7、手段，体现了科技与生产的紧密结合35．当今世界风云变幻，国际关系错综复杂，有学者绘制成图5所示，其所代表的国际关系格局的主要特征表现为A.一超多强，多极化趋势加强B.美国主导，多极格局形成C.冷战结束，美国独霸局面形成D.多极合作，联合遏制美国第Ⅱ卷（非选择题共160分）本卷包括必考题和选考题两部分。第36～41题为必考题，每个试题考生都必须作答。第42—48题为选考题，考生根据要求作答。40．（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一北宋统治者认识到，钱者，人君之大权