古代的经书记载了中国先民们真诚而多样的祈祷。

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1、古代的经书记载了中国先民们真诚而多样的祈祷。古代的经书记载了中国先民们真诚而多样的祈祷。如:　　赞美之祷　　皇矣上帝，伟大啊，上帝伟大！　　临下有赫。面对下界，洞然明察。　　监观四方，观察四方之国，　　求民之莫。为百姓寻求安居之所。"　　敬拜之祷　　我将我享，我们奉养，我们献祭，　　维羊维牛。供奉牺牲牛羊。　　维天其右之。敬祈上天保佑。"　　《诗经我将》　　感恩之祷　　于，皇来牟，啊，将要长出上好麦子，　　将受厥明，将要迎来丰收年成，　　明昭上帝，上帝真是明智聪察，　　迄用康年。惠赐我们丰年康宁。　　《诗经臣工》　　认罪之祷　　原文:"凡我造邦，无从匪彝，

2、无即淫，各守尔典，以承天休。尔有善朕弗敢蔽，罪当朕躬，弗敢自赦。惟简在上帝之心，其尔万方有罪在予一人，予一人有罪，无以万方。呜唿，尚克时忱，乃亦有终。"　　译文:"凡是我建立的诸候国，不要遵从不按常规的法则，不要过分追求享乐，要各自遵守你们的常法，接受天赐的吉祥。你们有好的方面，我不敢隐瞒掩盖；我自己有罪，也不敢自我宽恕，因为已经考察在上帝的心里去了。如果你们万方诸候有罪，罪在我一人身上；如果我一个人有罪，就不必连累你们万方诸候。啊！但愿我能够这样诚信，就也会有一个好的结局。"《书经汤诰》　　祈福之祷　　原文:"王乃初服。呜唿！若生子，罔不在厥初生，自贻哲

3、命。今天其命哲，命吉凶，命历年；知今我初服，宅新邑，肆惟王其疾敬德，王其德之用，祈天永命。"　　译文:"王初理政事。啊！好象教养小孩一样，没有不在开初教养时，就亲自传给他明哲的教导。现今上帝该给予明哲，给予吉祥，给予永年；因为上帝知道我王初理国事，就会住到新邑。现在王该加急认真推行德政！王该用美德，向上帝祈求长久的福命。"《书经召诰》子曰:"大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。"　　译文:孔子说:"尧作为国君真伟大啊！崇高啊！只有天最大，唯独尧能效法天。他的恩德广博无边，老百姓不知道怎样去称赞他

4、。他的功业真崇高啊！他的礼仪制度也太美好"《论语泰伯第八》《书经·梓材》有这样的记载:　　原文:"皇天既付中国民，越厥疆土于先王。"　　译文:"皇天上帝将中国版图及其人民赐给先时的圣王。"--------------------原文:"天道福善祸淫。降灾于夏，以彰厥罪。"　　译文:"天道乃是赐福善良而降祸于淫恶。上天降灾于夏朝，以彰明其罪恶行径。"《书经·汤诰》------------原文:"汤之救旱也，乘素车白马着布衣，身婴白茅以身为牲祷于桑林之野。"译文:"汤王救旱，赶着素车白马，身着大麻布衣，腰系白茅，将自己当作牺牲，在野外的桑林之间向上帝祈祷。"《

5、尸子卷下》----------原文:"昔者汤克夏而正天下，大旱五年不收。汤乃以身祷于桑林，曰:‘余一人有罪，无及万夫，万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝神伤民之命。'于是剪其发其手，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚悦，雨乃大至。"　　译文:"古时汤王克胜夏桀而治天下时，适逢天下五年大旱，没有收成。汤王于是献上己身，在桑林中祈祷，说:‘这是我一人之罪，请不要连累万民；就算是万民有罪，也是罪在我一人之身。不可因我一人之不聪敏，而使上帝鬼神（相当于圣经中‘灭命的天使'）伤万民之命。于是剪发，缚手，将自己当作牺牲，向上帝祈福。万民大喜，雨水大降。"《吕氏春

6、秋·顺民篇》---------原文:"尔谓朕:‘曷震动万民以迁？'肆上帝将复我高祖之德，乱越我家。朕乃笃敬，恭承民命，用永地于新邑。"　　译文:"你们会向我提出这样的问题，那就是:‘为什麽要使万民震动而迁徙呢？'我之所以迁徙，是上帝将要使我们复兴我们祖先的德行，从而安定治理我们的家园。我要孜孜不倦地向着忠厚谨慎的目标迈进，恭谨地保护民众的生命，从而使大家永远幸福地居住在这新邑。"《书经·盘庚下》---------原文:王若曰:"诰告尔多方，非天庸释有夏，非天庸释有殷。乃惟尔辟，以尔多方，大淫图天之命，屑有辞。乃惟有夏，图厥政，不集于亨。天降时丧，有邦间之。

7、乃惟尔商后王，逸厥逸，图厥政，不蠲蒸，天惟降时丧。"　　译文:王这样说:"告诉你们这许多的邦国，并不是上天要舍弃夏国，也不是上天要舍弃殷国，而是因为你们的君主及你们天下四方的邦国，行为过度放肆，鄙弃了上天的命令，并且还振振有辞地为自己的罪行辩护，（所以，上天才舍弃了你们。）由于夏国政治黑暗，不能尽心尽意地去祭祀神灵，所以上天才给夏降下了欣的大祸，并且让另外的邦国来代替了它。你们商代的末代君主，（不能汲取夏的教训，）依然过度享乐，使政治十分黑暗闭塞，祭祀时奉献神灵的祭品很不洁净，所以上天才给殷降下丧亡的大祸。"《书经·多方》----------孟子对此总结

8、说:"顺天者昌，逆天者亡。"顺从天意就必昌大，违逆天意必致灭亡。因