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1、第1卷第3期8孝感师专学报(社会料学版)VL.1N.38.199年月88RNALFXIAGANTEAJHERSLLUEGE(SoaCSilnci)CAG1998eeee通感分类法汪伯嗣,,,摘要文章从不同角度探讨了通感的三种分类法此外对通感进行了实质性的界定“。提出”了通感是反映人对熟悉事物的错觉的表达方法的新概念关键词通感感觉标准描写错觉,,在《评<通感类说>)(见《孝感师专学报》1997年第2期)一文中我已谈到实现通感分,:“”,;类的注意点综合起来有1)必须把内觉(亦称意觉)纳人通感研究它与外觉是平列概念2)必须分清通感的主、客体,使分类标准统一;3)不搞五种感觉及内
2、觉之间的双向组合划分,避免繁琐。在此认识的基础上,本文介绍通感的三种分类情况。,以感觉的类属为标准通感可分三类,,,、按感觉的种属关系归纳语言的实际情况将通感划分成三大类一二类各分两个小,:类先表解如下`·’卜觉“夕卜”“通)l双项感觉沟通二{2)多项感觉沟通2·夕卜”“内觉沟通1)外觉沟通内觉{2)内觉沟通外觉{3.同觉中异类沟通1.外觉与外觉沟通它指外觉中五种感觉之间的相互沟通。既包括甲通乙,也包括乙通甲;不做双向思考,也不考虑五种感觉的交叉组合形式。这样,外觉内部沟通就只有两种情形。,。“”1)双向感觉沟通即五种感觉出现的两两相通如小楼吹彻玉笙寒(李碌《摊破院溪,“”
3、,“”,。沙》)吹是听到的寒是触到的即由听觉沟通触觉又如《鲁提辖拳打镇关西》中描写“打”:“却便似开:、、,。”。了个酱油铺咸的酸的辣的一发都滚出来就是用味觉沟通视觉在这,,。一类里无论五种感觉谁沟通谁构成相互关系的都只有两项一29一汪伯嗣,。:多项感觉2沟通即五种感觉出现三种或三种以上的相通如《故乡的榕树》描写水··”,,,(类说》例)“”“”,.l…而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲看到流水听到水声仿佛“”,、、。感到听着摇篮曲一样的甜蜜(味觉)就把视听味三种感觉沟通起来了又如黄巢的诗句“”,。“”,蕊寒香冷蝶难来(《类说》例)形象地描绘了菊花备受冷落的境况他看到蕊闻“
4、”,“”“”,、、。“到香似乎触觉到一股寒冷气袭人这就将视觉嗅觉触觉融为一体了如果把双”,“”。项感觉沟通看成简单的通感形式那么多项感觉沟通就是较复杂的通感形式了2.外觉与内觉沟通,,“这一类揭示感觉领域内外有别而又可以运用通感手法将内外沟通起来使之出现无分彼此”的对立统一关系。其中小类如何分,内觉有多少种是说不清楚的,没有分小类的基础。外觉有五种,如果按《类说》的分类法,逐一与内觉双向组合相加,就会有三十个小类,繁琐无益。因此,这里立足于内外两大类感觉的双向思考,并兼顾虚、实写法的常用概念,把这一大类分为两个小类。。。“1)用外觉沟通内觉这是以实写虚的方式之一例如鲁迅的《
5、纪念刘和珍君》中我将深”,“”,“”“”,味这非人间的浓黑的悲凉(《类说》例)浓黑是视觉所见悲凉是内心的深味用外觉,,,“”。:“沟通内觉以实写虚强化了悲愤的感受增强了悲凉的感染力又如贺铸《青玉案》试问,,。”、“”、“”、“”闲愁都几许?一川烟草满城风絮梅子黄时雨用可见到触到的烟草风絮雨来沟通看不见、摸不着“”,以实写虚,“”。的闲愁愁就似乎变得具体可感了2)用内觉沟通外觉。这是。:“,以虚写实的方式之一如自在飞花轻似梦无边丝雨细如愁。”(秦观《洗溪沙》)前例用“雨”写“愁”,此处用“愁”写“雨”,刚好相反。“雨”的缠绵,“愁”的,,,,。“”“”,盘结两相沟通交互感染迷
6、离恍惚之际叫人奈何不得前句用梦沟通飞花也是以虚写实。“梦”的虚幻,“”,。“”,“”,飞花的轻盈仿佛眼前一切都飘忽起来梦亦朦胧花亦朦胧翩,。,,,。跃升腾如人仙境内外沟通的诗句创造出虚虚实实如真似幻的意象美不胜收“”,,“”“”。确定外觉与内觉沟通的难点可准确把握内觉因为内觉有说不清楚的苦衷但是内觉通常指人、,“”,。的心理情感方面的体验(感觉)这也是约定俗成的应该可以把握3.同觉中异类沟通,这一类通感现象不是不同感觉相互沟通而是同一种感觉中不同类的事物或情景的相互。,:“,沟通宋代郭熙在《山水训》中描写了山的四季不同的情态春山淡冶而如笑夏山苍翠,,。”。“”“而如滴秋山明
7、净而如妆冬山惨淡而如睡此中第二句是通感苍翠的颜色是附着在夏山”,“”,,(固体)上的滴是液体的特征虽然二者都是看得到的(视觉)但固体的颜色如何能“滴”下来?。,“呢其原因关系到通感的本质钱钟书先生谈通感时说了一句形象的话叫无分”,。,彼此这话有着深刻的内涵人对熟悉的事物往往会产生错觉通感的实质就是表现人对熟悉事物的错觉。“”,,、因为苍翠的夏山在强光的照射下显得特别鲜艳滑润造成了固体液体不,“”。,,分的错觉感到那颜色就像在滴一样人们都曾有类似的经验所以不仅可以这样写而且“”,。“”苍翠欲滴还能引起共鸣增加了对山的
