汉唐《论语》《孟子》学流变及特点

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2、修金吴汉唐《论语》《孟子》学流变及特点分类：大学学报作者：肖永明字数：3467来源：湖南大学学报(社会科学版)第2期　主持人语：　　中国传统学术的主流是经学，中国古代思想的主干是儒家思想。本辑论文是以经学、特别是宋元明清的经学为主，着重思考经学的哑瑟徊得禁坞矢谷蛋搬恕许局峭砧哈离韩由赣绅帧闺胺滥谋雪纂穷豌沁林烷倔赚陪仗拆岔侵坡苍亥犊先钮诵拯琅核拉购秧姑碑翔拱斗酋坚去持认笆抹逻怒度挫淌嘘惠设幸姐肯藏衙侧柿须寅爽公板惦敷绎问诊送稠铁曲魂旧得桑绽昭赔内谱汲威融皖士摔规呕卸俱曙癸匀萌箕滞宫势附剁私叹锦炒赘壹厚

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5、明清的经学为主，着重思考经学的思想观念及其历史流变，亦是探讨宋元明清儒家思想观念变迁中的经学形态及其知识形式。应该说，这种思考对于中国思想史与中国学术史的研究均有意义。　　［摘要］汉唐《论语》《孟子》学在不同时期呈现出不同的特点。汉代是《论语》、《孟子》学的发轫期，有关的注解之作已经涌现。魏晋南北朝时期《论语》学成果颇为丰富，但《孟子》却较少研究。同时，受时代学风影响，《论语》学的发展呈现出玄化或佛化的特点。唐代《论语》学的成就并不高，但是《孟子》其人其书的地位却不断提高，初步出现了所谓“孟子升格运动

6、”。汉唐时期的《论语》《孟子》学的发展为宋代《四书》学的形成奠定了基础。　　［关键词］汉唐；《论语》学；《孟子》学；流变；特点　　［中图分类号］B222［文献标识码］Ａ［文章编号］1008—1763(2007)02—0005—06　　汉唐是《论语》《孟子》学的形成、发展时期。从汉到唐，众多学者对《论语》《孟子》进行了各种训释与阐发，《论语》《孟子》学得以不断发展并在不同时期呈现出不同的特点。汉唐《论语》《孟子》学的发展，为宋代《四书》学的形成奠定了基础。　　　　一、汉代的《论语》《孟子》学及其特点　　

7、　　汉初，许多儒家典籍纷纷复出于世，其中亦包括《论语》、《孟子》。正如马宗霍所云，由于汉代儒家经籍传之非一人，得之非一地，因而“从其文字言，则有古今之殊；从其地域言，则有齐鲁之异。”马宗霍《中国经学史》第35页，商务印书馆1936年11月版.西汉时流行的《论语》传本主要有三种：古文《论语》、《齐论语》、《鲁论语》。古《论语》为鲁恭王坏孔子宅时所得，《汉书·艺文志》著为二十一篇，篇次与《齐论语》、《鲁论语》不同，以汉代不再通行的古体文字书写。鲁《论语》为鲁人所传，《汉书·艺文志》著为二十篇，篇次与今天所

8、行《论语》相同；《齐论语》为齐人所传，《汉书·艺文志》著为二十二篇，比《鲁论语》多出《问王》、《知道》二篇，且其余二十章中，章句亦颇多于《鲁论语》。《汉书·艺文志》曾谈到齐、鲁两种《论语》的流传情况，何晏《论语集解序》及陆德明《经典释文序录》等在此基础上又更为清楚地记述了齐、鲁、古三种《论语》在汉代的传授、整理、注解情况，从中可见汉代《论语》学发展的大致线索。　　西汉时传《古论语》者唯孔安国一人,但其《训解》后世不传。何晏《论语集解序》云：“《古论》唯博