日本文明的历史变迁4篇

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4、曾由“五畿七道”构成，至幕末维新期有第八道：北海道。“日之丸”最初是萨摩藩商船标志，后成为日本标志，1999年成为日本法定意义上的国旗。日本“国家三要素”的形成《古事记》和《日本书纪》是以历代天皇为序的两本经典。据《古事记》和《日本书纪》记载，日本“神世七代”第七代伊奘诺尊和伊奘冉尊“创造”了日本，生育了现代日本人的祖先天照大神。天照大神的孙子琼琼杵尊降临人间后繁衍后代，日本初代天皇“神武天皇”是其曾孙。科学研究证明，“日本”成为“列岛”，大约在一万多年前。日本人由东南亚人和东北亚人构成，是“二重结构”。绳文时代和弥生时代，是日本的土器时代。在弥生时代，日本

5、从中国引进了水稻。“邪马台国”（大和国）有“九州说”和“畿内说”两种观点。古代天皇制阶段，天皇有三大权力：赐姓，叙位，颁布诏敕。武士道35武士自8世纪“初现”，10世纪正式诞生。“武士道”分成三个阶段：1）镰仓幕府时代作为12世纪封建社会产物的封建武士道。2）江户幕府时代以幕藩体制为背景的儒学武士道。3）明治时代以“忠君”为核心的新武士道。山本常朝的《叶隐闻书》是武士道的“圣经”。佛教佛教发源于公元前500年左右现印度东北部恒河流域，“释尊入寂”后，由其弟子传布。佛教有三大流派：南传佛教（小乘），北传佛教（大乘），藏传佛教。日本属北传佛教。原始佛教“四大观念

6、”：（一）“诸法”，即作为人类日常生活空间的世界（二）“空”（空性），即世界万物不存在恒常不变的实体；（三）“实相”，即世界上一切事物均具有作为其本质的真实形态，这种形态就是“空”；（四）“佛性”，即存在于一切生命体中的“佛的潜在本性。35释加牟尼把佛教解释为“四谛”：苦谛：人生如同苦海泛舟（8苦）集谛：苦从何来？灭谛：灭尽造成痛苦和烦恼的原因。道谛：正确驾驭人生之舟，脱离苦海，到达幸福的彼岸。佛教在6世纪中（大和时代）传入日本。日本佛教宗派按其形成顺序分为三大部分：“奈良系佛教”（通称“南都六宗”）：法相宗、华严宗、律宗、（三论宗、成实宗、俱舍宗）；“平安

7、系佛教”：天台宗、真言宗；“镰仓系佛教”：净土宗、净土真宗（一向宗）、禅宗、时宗、日莲宗。其中“日莲宗”是唯一由日本人自己创建的宗派。“天台属于官家，真言属于公卿，禅宗属于武士，净土属于平民。”此言虽然偏颇，但反映了佛教各宗派信徒的分布情况。神道神道（教）最初是一种原始宗教，在长期的发展中逐渐形成了一种思想体系和结构。日本的神道信仰以“万物有灵论”为基础，祭拜神灵化的万物。公元5至8世纪，汉传佛教经朝鲜半岛传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼，日本人创造了“神道”一词，以区分日本固有的神与外国传入的蕃神。“神道”一词初见于《日本书纪》：天皇

8、信佛法，尊神道。“鸟居”是一种木制的门型牌坊，是神道