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时间:2018-08-31
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1、宋明理学和明清之际活跃的儒家思想【高考考点】1、①程朱理学;②陆王心学。2、①李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张;②明清时期儒家思想的发展。【复习重点】1、①宋明理学和心学的主要代表人物及主要观点②程朱理学与陆王心学的异同③宋明理学的影响2、①明清之际活跃的儒家思想出现的背景、代表人物及思想主张②明清反封建民主思想与欧洲启蒙思想的相同点和不同点【考点落实】结构复习:儒家思想发展演变线索:春秋——兴起形成秦汉——遭到打击魏晋到隋唐——受到挑战宋明——改造发展明清——批判继承和发展一、三教合一【学生自学为主,教
2、师大胆取舍】1、历程:⑴汉武帝以后:儒学呈现繁盛之势⑵魏晋南北朝时期:三教互相影响和发展⑶隋朝:儒家提出三教合一的主张⑷唐朝:三教并行;韩愈率先提出复兴儒学2、影响:儒学的正统地位受到挑战二、程朱理学——客观唯心主义【以下内容应详细分析】1、背景:⑴政治:唐中后期以来,长期的分裂和混乱,使传统伦理道德遭到破坏⑵经济:宋代农业和手工业的迅速恢复和发展,科技的进步⑶思想:宋代入学者敢于疑经改经,大胆立论,讲注义理2、理学的概念宋代出现的新儒学体系即理学,它是儒、道、佛三家融合的产物,是儒学从道、佛之中吸取了有益的东
3、西,完成了更为理性化、思辨化的过程,把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度,形成新的儒学。3、代表人物及主张和影响(1)代表人物:北宋的程颢、程颐兄弟;南宋的朱熹(理学的集大成者)。(2)主张:①核心思想:天理是宇宙万物的本原,理之源在于天理。【理在气先,万物皆有理,天理的核心是“仁”。】②政治思想:天理和伦理道德相联系,提出“存天理,灭人欲”(朱熹)。③认识论:格物致知,即求“理”的方法。(3)影响:①适应统治阶级的需要,备受推崇,维护了封建专制统治。②朱熹的《四书章句集注》成为后世科举考试的依据,成为理学的
4、经典著作。③朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲。4、特点:(1)儒道佛三家融合的产物;(2)儒学从佛道中汲取有益内容,使之更理论化、思辨化;(3)更强调伦理道德为思想核心三、陆王心学——主观唯心主义【注:心学也是理学,是对理学的发展】1、代表:南宋的陆九渊,明朝的王阳明(心学的集大成者)。2、主张:①核心思想:陆九渊----心是宇宙万物本原,“发明本心”【即本心就是天理】,“心即理也”“心外无物”。②认识论:王守仁----反省内心可得到天理;“致良知”和“知行合一”。主张扫除细枝末节,直奔主题。小结:理学和心
5、学的联系区别:联系:都是唯心主义哲学范畴,都是对儒学的发展; 区别:获得天理的方式不同:前者是格物致知;后者是致良知和知行合一。四、宋明理学的影响1.积极:(1)作为当时儒学主流,对社会政治、文化教育以及伦理道德产生深远影响。(2)重视主观意志力量,讲求自我克制,对塑造中华民族性格起到积极作用。2.消极:用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求。五、明清之际主要思想家主张、影响【对儒学的批判继承和发展】(一)李贽的离经叛道1、李贽思想产生的时代背景:⑴社会
6、原因:政治上:专制主义制度更加腐朽,统治黑暗,吏治腐败,旧制度的衰落,明朝后期的腐败和明朝的灭亡,使传统文化制度遭到质疑和批判;经济上:商品经济的发展,资本主义萌芽,工商市民阶层的兴起发展,拜金逐利思想盛行;思想上:以程朱理学四书五经为标准的八股取士严重束缚了人们思想;⑵个人原因:李贽任职期间,目睹官吏和道学家的虚伪无能,不愿与之同流合污,形成“离经叛道”性格2、李贽的主要思想观点反对以孔子是非为标准【注:不是反对孔子,而是反对孔孟之道的绝对权威】,提倡个人判断和个性自由;批判道学家虚假说教(反权威反正统),主
7、张绝假纯真的“童心说”;反对“存天理,灭人欲”,认为理在人们的日常生活中; 抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展。首先他反对封建社会男尊女卑的现象,追求平等、个性。3、评价:具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,是我国反封建专制思想的先驱。一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,带有民主色彩;但也有局限性,具有否定客观真理的相对主义倾向。(二)黄宗羲对君主专制的抨击 《明夷待访录》1、黄宗羲思想产生的时代背景:⑴政治:阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深⑵经济:资本主义萌芽出现并缓慢发展⑶思想:自
8、然科学有了一定发展⑷个人经历:参加了抗清斗争,后隐居著书立说(《明夷待访录》)2、黄宗羲的主要思想观点(1)政治思想:对君主专制制度进行猛烈抨击,揭露君主专制是天下之大害。提出“天下为主,君为客”的民主思想。认为学校是决定是非的最该机构;主张限制君权;主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。(2)经济思想:反对重农抑商,认为工商皆本;3、影响:抨击封建君主专制制度,对以后反封建斗争起
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