古代希腊人文精神的起源复习

《古代希腊人文精神的起源复习》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、古代希腊人文精神的起源复习古代希腊人文精神的起源一、人文精神　　"人文精神"也叫人文主义、人本主义、人道主义。　　⑴狭义的人文精神指的是文艺复兴时期的新兴资产阶级反封建的社会思潮，其核心思想是：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人的压抑；主张人的理性，反对神学对理性的贬低。　　⑵广义的人文精神则指欧洲始于古希腊的一种文化传统和思想态度，它认为人及人的价值具有首要意义。　　⑶主要内容，简单地说就是关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其是尊重人的自由意志和利益，强调个人的价值和人对自然的优越性。　　⑷人文精神是以往人类文明所

2、创造的最为宝贵的精神财富，它是衡量社会文明程度的重要指标。　　人文主义在不同的历史时期起过不同的作用。在文艺复兴时期它起过十分革命的作用。直到19世纪，它始终是资产阶级建立和巩固资本主义制度的重要思想武器。　　但人文主义也有其局限性，它把资产阶级一个资产阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和劳动人民的对立。随着资本主义社会矛盾的发展和无产阶级革命运动的高涨，便逐渐失去了其进步的历史作用。二、智者学派　　1．智者学派的含义　　智者学派是公元前5世纪-公元前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于

3、诡辩，因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。　　智者学派没有统一的组织，政治态度也不尽相同，不是一个独立的派别，但是在思想学说上，他们的观点和基本倾向却是较为一致的。他们认为知识就是感觉，无所谓真假是非之分，把个人的感觉作为真理的标准，普罗泰戈拉的著名命题"人是万物的尺度"是这一思想的典型表述。　　2．产生的背景　　⑴古希腊奴隶制经济的发展和繁荣。　　⑵民主政治的发展：公元前5世纪中叶以后，古希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。　　⑶人的地位的提高：人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注"人"本身。　

4、　⑷雅典成为希腊政治和文化中心。　　⑸适应公民参与城邦的政治生活，提高文化素质和能言善辩的需要而出现了一批职业教师。　　3．主要思想观点　　4．评价　　⑴积极　　①智者学派是希腊社会发展的产物，他们的思想对希腊（雅典）民众的思想启蒙和解放起了积极的作用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现。　　②它强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。　　③它关于奴隶制度不符合人性，要求实现人的平等的观点，在当时的历史条件下是难能可贵。　　⑵消极：智者学派过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共

5、同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。5．如何理解"人是万物的尺度"?⑴"人是万物的尺度"　　普罗塔哥拉在《论真理》中说："人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。"他这里所说的人指的是人的感觉，事物是什么，要以人的感觉为标准。　　⑵进步性　　在当时的希腊，传统观念是以神为万物的尺度，事物存在还是不存在，是好还是坏都是由神来决定。普罗塔哥拉在怀疑了神的存在以后，让人取代神的地位，强调了人的价值和作用，否定了神等超自然力量对社会和人生的作用，树立了人的尊严和权威，体现了希

6、腊文化人文主义的本质，在希腊哲学史上具有重要意义。　　⑶局限性　　它把人的感觉作为判断事物存在与否的标准，否认了事物存在的客观性，容易陷入主观唯心主义，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。三、智者学派和苏格拉底　　1．智者学派和苏格拉底各自的哲学观点　　⑴智者学派强调人的价值、人的决定作用，认为正义、美德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。由此，它否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。　　⑵苏格拉底围绕人的精神修养这个主题提出一系列哲学命题。强调知识的重要性，追求真善美，开创了希腊哲学的新方向。

7、　　2．智者学派和苏格拉底的思想比较　　⑴相同点：以人为研究对象，肯定人的价值。　　⑵不同点　　①智者学派否定一切对人的约束，认为人个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。　　②苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，也就是"有思想力的人是万物的尺度"，强调美德对人的重要性。　　3．智者学派和苏格拉底的成就出现的原因　　智者学派和苏格拉底的成就，是智者学派和苏格拉底努力勤学的结果，更是雅典历史与现实等综合因素的产物。就综合因素而言，具体的表现有四个方面：　　⑴特殊的地理位置。利于航海的地理位置使希腊人形成为主要从事商业活

8、动的民族，广泛的经济交换中，他们不仅接触到欧洲的其他民族，而且接触到亚洲和非洲的各个民族。　　⑵善于学习的民族性格。处于古代世界各种知识流派会合的希腊，由于善于学习和消化的民族性