【历史】浙江省台州中学2014-2015学年高二上学期期中考试

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1、台州中学2014学年第一学期期中试题高二历史一、选择题：本大题共34题，每题1.5分，共计51分。在每题列出的四个选项中。只有一项最符合题目要求。1．明朝初年，朱棣发动“靖难之役”夺取王位即为明成祖，欲请方孝孺为其草拟即位诏书，成祖曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“此朕家事”。相传方孝孺后被诛十族。明成祖的话揭示了中国古代哪一重要的制度A.分封制    B.宗法制   C.君主专制制度  D.家天下的制度 【答案】D【解析】考点：考查古代君主专制主义制度。方孝孺的思想代表了中国古代的嫡长子继承制

2、，他认为朱棣继承皇位是不合宗法制的，应该由建文帝之子继承，而朱棣认为这是朱家的家事，这体现了中国古代国事、家事合一的家天下制度，选择D项。2．钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是A．都是地方制度，加强了中央集权B．前者是贵族政治，后者是官僚政治C．都顺应了历史潮流，维护了封建统治D．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中【答案】B【解析】考点：分封制；郡县制度。本题考查解读史料获取信息的能力材料所说的“封建政治”为分封制，“郡县政治”为中央集权制，分封制不利于加强中央集权，故A项错误；中央集权制不是以血缘为纽

3、带，因此C项错误；分封制维护的是奴隶制度，故D项错误。B项正确，分封制地方官吏世袭，而郡县制官吏的任免权在中央。3．《史记·蒙恬列传》云：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山湮谷，千八百里。”关于这里的通道说法正确的是A．位于西南夷的五尺道B．为了加强北部边防而修筑的直道C．为征服岭南而修筑D．为了防止北部蒙古族的入侵【答案】B【解析】考点：秦中央集权制度的形成。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，材料中的“15使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山湮谷，千八百里，”是典型的针对北部少

4、数民族为了加强统治而采取的一个非常具体的措施。另外，材料中的“直道”并不在西南夷和岭南。4．近代思想家谭嗣同评论说：“中国两千年之政，秦政也。”意指秦朝对后世的影响是A．秦的暴政成后世统治者警示B．秦朝确立中国古代政治的基本格局和运作模式C．秦朝郡县制影响中国两千年D．清朝君主专制和秦朝本质相同【答案】B【解析】考点：秦朝中央集权制度的形成。本题主要考查学生理解材料并运用所学知识分析解决问题的能力。依据所学可知，秦朝时我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家，它所确立的政治制度对后世影响深远，基本为后世所沿用，如皇帝制度、中央官制和郡县制等。故应选B。5．“欲观周之所以定天

5、下，必自其制度始矣…一曰()之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制…”括号中应为A.“封建亲戚”B.“世卿世禄”C.“立子立嫡”D.“敬天法祖”【答案】C【解析】考点：分封制。从材料“由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制…”可以看出宗法制，宗法制的典型特征是嫡长子继承制，故选C。从材料中还可以看出，A两项是C项衍生而出，材料未涉及B、D项内容。6．唐中宗不经中书省和门下省而径自封拜官职，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”。这表明A．中书省和门下省的权力

6、高于皇权B．唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质C．唐中宗时期皇权有所弱化D．国家制度对皇权具有一定的约束力【答案】D【解析】考点：三省六部制。唐朝沿袭隋朝的三省制度。唐中宗不敢通过中书省发下任命官吏的诏书，而改用它法，正是说明了三省六部制度对皇权的制约。制度都有两面性，三省六部制度可以弱化相权而加强皇权，但是也同样可以制约皇权，实际上封建社会皇权和相权的矛盾几乎贯穿整个封建社会历史。因此，唐朝的三省六部制度的实质则是对皇权的一定程度的制约。故答案选择D项。至于A项，则是不正确的。唐中宗时期虽然皇帝有点懦弱，但是唐朝处于上升期，所以皇权还是明显的存在的，故A不正确。B项本身没有错，只

7、是材料没有这层意思。7.西藏史籍《萨迦世系史》载：“15元帝辖十一行省，西藏之地面虽不足一行省，但为八思巴（吐蕃的大喇嘛，主持宣政院）之住地和教法所在，故作为一省委付于八思巴。”以上材料表明：①宣政院是统辖西藏地区政务和军事的地方机构②西藏已经正式成为元朝的一个行政区③元朝皇帝重视利用宗教来进行统治④八思巴是西藏地方的宗教领袖和行政长官A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④【答案】C【解析】考点：元朝时，中央和藏族地区经济文化联系密切，蒙藏两族共同信仰西藏地区的佛