【政治】湖南省冷水江市第一中学2015-2016学年高二上学期期中考试试题（文）

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1、湖南省冷水江市第一中学2015-2016学年高二上学期期中考试试题（文）第Ⅰ卷单项选择题（每题2分，25道题，共50分）1、下列活动属于文化现象的有（）①工人、农民从事生产活动   ②参加学校运动会③参加演讲会、辩论会④购买蔬菜、水果⑤参加文学社、书画协会、读书俱乐部⑥合唱团、舞蹈队、时装表演队⑦浏览网站，领略世界各地风土人情⑧某国议员竞选A．①③⑤⑦   B．②④⑥⑧C．②③⑤⑥⑦ D．①②④⑦⑧2．2015年国庆期间，越来越多的人走进图书馆阅读书籍，走进美术馆欣赏艺术品，走进博物馆参观历史文物。这表明（）①文化对人的影响来自特定的文化活动②人们的精神产品

2、离不开物质载体③人的文化素养是与生俱来的④文化决定人生A．①③B．①②C．③④D．②④3、春运，不是迁徙，而是情感的回归；春运的列车无论驶往哪个方向，都是开往回家的路上。在布满现代生活方式的今天，春节民俗依然活跃在每一个中国人的心间，每年的这个时刻，无论身处何方,都会燃起人们对“家”的渴望。这表明()A．文化影响着人的交往行为和交往方式 B．文化对人的影响深远持久，一成不变C．民族节日是一个民族历史文化成就的主要标志D．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带4、．针对时下的古诗文教学，有专家提出，古诗文入课堂，留给学生的核心，显然不应是那些分崩离析、可以量化

3、和默写的“知识点”，而该是对传统文化的更多了解与热爱，对民族精神和主流价值观的自然认同。该观点强调(　　)A．古诗文不应成为知识传授的载体B．古诗文应该影响人们文化素养的核心C．传统文化对人的影响应该具有强制性D．古诗文教学不应抹杀传统文化的影响力5、．中国文学史上的多次文体、文风的革新，悉举“复古”旗帜。如陈子昂、李白“复古”以推动唐诗发展，中唐迄北宋韩、柳、欧诸家发起和推动“古文运动”以促进散文变革。以下分析正确的是(　　)①文学创作中的“复古”并不是对古代文学传统的简单回归　8②对古代文学传统的批判继承是实现文学创新的重要途径　③在古代文学创作中“复古

4、”与“革新”是直接同一的　④通过“复古”以正本淸源是实现文体、文风革新的根本途径A.①②B.②③C.①④D.③④6、．美国前总统里根曾经直言不讳地说：“政府要大力推动美国电影走向世界，因为好莱坞的电影走到哪里就把美国的价值观念和商业利益带到哪里。”这表明()A．文化产品贸易就是为了进行文化传播B．文化产品贸易具有文化传播的功能C．只有文化产品贸易才能加快文化的传播D．我们必须拒绝美国电影7、古代有位画家对摹仿他的人说：“纵逼似某家，亦食某家残羹耳。我之为我，自有我在。”另一位大师也这样告诫他的学生：“学我者生，似我者死。”从文化上看，两位大师都主张()A．学

5、习文化要区别不同对象B．要重视文化对社会实践发展的推动作用C．在继承的基础上有发展和创新，才有生命力D．只要继承就能实现创新8、坐在同一条板凳上，才能缩短心与心的距离;住在农家的炕头上，收获的不仅是建议。我们的脚下沾有多少泥土，我们的心中就沉淀多少真情，走近你、读懂你、为了你、依靠你。中央电视台和中国网络电视台记者深入基层，以贴近民生的视角，为您带来生产生活第一线最鲜活的报道。这说明（）①文艺工作者应提供多种类型多样风格的文化产品②文艺作品应面向广大人民，反映人民的利益与呼声③真正同人民群众生活相贴近的文化产品，必然受到人民群众的喜爱和欢迎④今天人们对文化的

6、需求日益呈现出多层次、多样化、多方面的特点A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④9、“它山之石，可以攻玉”原意是说：借助别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。比喻借助外力（多指朋友）来提高自己的见识，改正自己的缺点错误。“它山之石，可以攻玉”从文化生活的角度告诉我们()①继承传统是文化创新与发展的重要基础 ②文化多样性是人类文明进步的重要动力③尊重文化多样性能推动人类文明的发展 ④继承和发展，是同一个过程的两个方面A．①②  B.①④  C.③④   D.②③10、、宋代理学家朱熹在他的诗中写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如8许，为有源头活水

7、来。”它说明的道理是（  ）A.实践是文化创新的目的     B.实践是文化创新的源泉C.实践是文化创新的途径     D.实践是文化创新的手段11、有一首歌中唱到：“最爱写的字是方块字，做人堂堂正正也像她”。“方块字”是中国独具特色的文字。关于汉字说法正确的是()①汉字是中华文明的重要标志      ②汉字是中华民族精神的核心  ③汉字是中华文化的基本载体      ④汉字是中华文化源远流长的重要见证A．①②   B．③④   C．①③④    D．②③④12、中华民族精神是一个博大精深的思想体系，是维系中华各族人民共同生活的精神纽带。下列诗句能体现中华民

8、族精神的核心的是（）①苟利国家生死以，岂因祸福避趋之