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时间:2018-08-30
《【历史】陕西省西安市第一中学2015-2016学年高一上学期期中考试试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、西安市第一中学2015-2016学年度第一学期期中考试高一历史试题一、单项选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分)1.《逸礼·王度记》曰:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。”从中可知西周时期()A.推行嫡长子继承制B.实行森严的等级制C.经济繁荣交通发达D.形成皇权专制制度2.香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令”,书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是:A.分封制B.封建社会C.君主专制D.中央集权制度3.《春秋左传》载:“王后无适,则择立长。年钧以德,德钧以卜
2、。”(无适:没有嫡子。钧:均等)这段记载反映出A.宗法制下都是按年龄大小来确定继承人B.春秋时期只能靠占卜来解决继承问题C.古代宗法制有一套相对完整的实施办法D.贤德是宗法制下确立继承人的首要依据4.阴历一月古时本来又叫“政月”,到了秦朝为了避秦王嬴政的讳,就把“政月”改为“正月”,“正”字的读音也改为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是A.中央集权B.皇帝拥有最高决策权C.独断性和随意性D.皇帝至高无上,皇权独尊5.《荀子·君道》称:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”为达到这种效果,秦始皇采取的措施是()A.设立丞相
3、,帮助皇帝处理政事 B.设立太尉,负责管理全国军务C.设立御史大夫,负责监察百官 D.推行行省制度,加强地方控制6.秦王嬴政谴老将王翦击楚,王翦说:“为大王将,有功终不得封侯,故及大王之向臣,臣亦及时以请园池为子孙业耳!”句中“不得封侯”的原因是A.秦国的武将不得封侯 B.秦国不再裂土封侯C.秦王的地位不足以封侯 D.秦国的军功爵制度已废除87.历史学家黄仁宇在论及西汉的统治政策时写道:“新朝代遇到的第一个大问题是帝国跨地过广,不能全部由中央集体管制,于是采取了一种‘斑马式’的省级组织。”为解决这种“‘斑马式’的省级组织”带来的社会问题所采取的措施是①设
4、立中朝②设置节度使③设立通判④实行推恩令A.①②③④B.①②④C.①④D.④8.北宋初期,行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期,御史则与宰相“分为敌垒,以交战于廷”。这种现象反映的实质问题是( )A.官僚内部斗争集中于相位之争B.宰相位尊权重的传统开始改变C.专制权力得到进一步强化D.监察官员与宰相权力基本对等9.台湾学者许悼云在描述中国古代政治制度时说:“帝国时代延续两千多年的奥秘在于,君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是A.中央集权和地方分权相结合B.君主专制和中央集权相结合C.宗法制和分封制结合D.“家天下”与“公
5、天下”共存10.《文献通考》描述宋代官制:“宰相不专用三省长官。中书、门下并列于外,又别置中书于禁中……与枢密院对掌大政。天下财赋、内廷诸司、中外管库,悉隶三司。”材料反映的宋代政治制度的突出特点是A.加强对军队的控制B.重视分权和制约C.加强中央对地方的控制D.开始出现重文轻武11.明成祖时,“特简(选拔)解缙、胡广、杨荣等直文渊阁,参预机务。阁臣之预机务自此始。然其时,入内阁者皆编、检、讲读之官,不置官属,不得专制诸司。……嘉靖以后,朝位班次,俱列六部之上。”据此,对明代内阁的说法正确的是A.开辟了入仕做官的新途径B.自设立起即为法定决策机构C.六部逐渐成为内阁下属机构D.地位虽有变
6、化但职能基本未变12.右图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例,由此可见,唐代科举制A.为选拔士族子弟而设立B.仍然是九品中正制翻版C.缩小了人才选拔的范围D.兼顾多个阶层但不完善13.中国叫外交部、民政部等,而日本的中央部委大多叫防卫省、财务省等,从中可以看出日本的中央官制名称受中国古代哪一朝代的影响比较深刻? A.秦朝B.唐朝C.宋朝D.元朝814.某历史探究小组在撰写研究性学习论文时,在“参考文献”中列出了以下几篇文章(书籍):①《地理与文明之间的关系》②《希腊城邦制度与民主政治》③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》④《独特的自然环境孕育了古代希腊文化》据此推断,该研题可能
7、是:A.有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明B.古希腊民主政治文明产生的条件C.古希腊城邦制孕育了平等互利的观念D.古希腊政治文明与近代文明之间的关系15.亚里士多德认为雅典平民政治的本质特征是“平民群众必须具有最高权力;政事裁决于大多数人的意志;大多数人的意志就是正义”。该特征可概括为( )A.主权在民B.人人平等C.自由主义D.分权制衡16.有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典( )A.政
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