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时间:2018-08-30
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1、《论语》精选试题《论语》精选试题http://www.ewenyan.com/【易文言】原创作品,版权所有,转载必究!1、阅读下面文言文,按要求答题。(10分)樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”(1)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)①上好信,则民莫敢不用情。②夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?(2)请用简要文字概括出孔子与樊迟对话中,孔子的观点是什么?(4分)参考译文:樊迟
2、向孔子请教如何种庄稼。孔子说:“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜。孔子说:“我不如老菜农。”樊迟退出以后,孔子说:“樊迟真是小人。在上位者只要重视礼,老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重视义,老百姓就不敢不服从;在上位的人只要重视信,老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样,四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔,哪里用得着自己去种庄稼呢?“【评析】孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人。孔子的教育思想——不培养劳动者,培养学生重视礼、义、信,从政为官。2、阅读下面文言文,按要求答题。长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“
3、夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰:“子为谁!”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?①且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?耨(3)而不辍。 子路行以告。夫子抚然曰:”②鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”(节选自《论语?微子》)【注释】 (1)长沮、桀溺:两个隐者,与“接舆”一样以事命名,因在水边耕作,所以称“沮”,称“溺”。(2)耦而耕:古代的一种耕田方法,两人并排用耜(类似铲子)翻土。(3)耨:用土
4、覆盖播下的种子,并把土耙平。(1)翻译文中画线句子。①且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?②鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?(2)这一章反映了孔子怎样的愿望和思想?(2)从文中可以看出,对社会环境与改革的关系,孔子所持的观点(态度)是______________________________________________________________(不要超过15字)。而另一方的观点(态度)却认为:________________________________________(1)①你与其跟着那避开坏人的人,何不跟着彻底避开乱世的人呢?②既然不
5、可以和飞禽走兽同群,我不和世上的人相处又和谁相处呢?(2)这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的人生思想。(2)天下不太平,越要改革;天下不太平,就无法改革。(1)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)①孔子过之,使子路问津焉。(3分)②鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?(4分)(2)正因为天下尚未“有道”,孔子与弟子们才不辞辛苦四处奔波,本段反映出孔子的哪些思想品质?(1)①孔子路过,让子路去寻问渡口在哪里。②人是不能与飞禽走兽合群共处的,如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢?(2)反映了孔子改革社会的主观愿望和积极的入世思想,“知其不可而为
6、之”的忧患意识和责任感。【译文】长沮、桀溺两入并排耕地。孔子经过他们那里,派子路去向他们打听渡口在哪里。 长沮问道;“那个手拉疆绳的人是谁?”子路说:“是孔丘。”长沮问:“是鲁国的孔丘吗?”子路回答:“正是。”长沮便说:“那他该知道渡口在哪里。” 子路又去问桀溺。桀溺问:“你是谁?”子路说:“是仲由。”桀溺问:“是鲁国孔丘的学生吗?”子路回答:“是。”桀溺便说:“就像滔滔的洪水一样,天下到处都是动荡不安,你和谁在一起来改变它呢?”你与其跟着那避开坏人的人,何不跟着彻底避开乱世的人呢?”说完便继续埋头耕作而不理子路了。 子路回到孔子身边,把他们二人的话告诉了孔子
7、。孔子怅惘地感叹说:“既然不可以和飞禽走兽同群,我不和世上的人相处又和谁相处呢?如果天下太平,我孔丘也就不会与你们一道来改变它了。”3.阅读下面两则文言文,完成后面题目。 (一)子路曰:“桓公杀公子纠①,召忽②死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也!如其仁!如其仁!” (二)子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡③天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也,自经于沟渎而莫之知也。” (《论语?宪问篇》)
8、 [注]①公子纠:齐桓
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