后现代崇高及其越渡_利奥塔的崇高美学观念解读

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1、后现代崇高及其越渡———利奥塔的崇高美学观念解读朱玲玲（复旦大学中文系，上海200433）摘要：利奥塔对现代性、逻各斯（理性）中心主义充满强烈的不满。他提出了在“主体已死”之后的现代社会里，“人”何以可能的问题。利奥塔努力拆解现代性，拒斥元叙事、总体性等传统理性主义话语，提出了他自己的关于差异、歧义和感性的，以及关于政治的、道德的美学方案，即崇高美学。从总体上看，他的崇高美学主要表现为三种面向：荒诞、震惊和非人。这些是利奥塔从语言游戏、康德、纽曼以及先锋艺术那里发现的。他的这些所谓后现代崇高美学特质和精神，都不再是传

2、统意义上的“崇高”。当然，或许这正是利奥塔的解构策略：正是渴望通过这些，利奥塔试图实现人的自由和超越，只是，它或许也仅仅是一种乌托邦。关键词：崇高；荒诞；震惊；非人；超越中图分类号：B712.5文献标志码：A文章编号：1001-862X（2011）02-0068-07对于后现代主义大师利奥塔来说，现代性是代性”实质是双重理性，即形而上理性和工具理他批判与解构的中心。基于这种批判与解构，他性的统一。作为工具理性化身的科学日渐强势，提出了后现代主义理论。强调多元、差异、歧义并确立了自己的霸权。科学独霸的内在冲动，在的，以

3、及关于美学、政治和道德的理论，既是他反吞噬和摧毁叙事知识之历史根基的同时，也使自抗现代性之对于总体性、宏大叙事的强烈诉求和己置身于单面的、共时的平面中，从而导致包括理论霸权的策略，也是他对于“现代之后”的人们它自身在内的整个人类知识走向“非合法状态”。生活与生存的一种设想和展望。公允地说，“后现在科学强势影响之下、在启蒙和理性叙事的双重代主义”这一理念，虽然缺乏明确的可操作性（甚推动下，由于缺少了叙事知识的支撑和批判作至它还成为了后现代主义者的渊薮或批判对用，现代性日益滑向了恐惧的深渊：种族灭绝、文象），但是依然明显

4、昭示了利奥塔的自由、反叛与化消失、语言退化、物种减少、战争频仍……。这超越精神，他所提出的“崇高”美学更是令人侧样，提供合法性的“元叙事”便失去了可信度；总目，也令人迷惑。不过，它显然是缘于后现代的。体性、普遍化、一元化的观念也丧失了自己的家园。因此，利奥塔提出“后现代”概念。后现代就是一、缘于后现代对元叙事的怀疑。在利奥塔看来，元叙事无异于暴政和恐怖主义。他的后现代主义既是分析元叙利奥塔的后现代主义理论主要是围绕三个事的形成史、暴政史，也是反抗元叙事桎梏的旗方面来进行分析、解构和设想的：一是元叙事问帜。在利奥塔那里

5、，“多元主义和差异与以前总体［1］题，二是时间问题，三是异教主义和语言问题。性话语的‘恐怖主义’形成鲜明对照”。正是多元哲学话语一直是西方思想的合法性基础，利异教主义、对歧义的秉持，成为利奥塔反对宏大奥塔称之为“元叙事”（或“宏大叙事”），他认为现叙事的有力工具。代性的根基就是这种“元叙事”，它包含了对理性“时间”在利奥塔的后现代理论中也是一个的信仰：理性就是现代的合法性源泉。因此，“现重要的概念和范畴。元叙事是传统时间观的集中作者简介：朱玲玲（1982-），女，湖南邵阳人，复旦大学中文系博士生。主要研究方向：西方美

6、学。68后现代崇高及其越渡表现，其立足点是时间的单向直线性、连续性及失了一定之规，……他们（先锋艺术家）就像害怕可预测性。利奥塔所强调的则是时间的不稳定性瘟疫一样害怕雷同。他们对一切现存的事物都抱［3］和偶然性，进而寻求高度自由、即兴创造的断裂定‘大拒绝’的态度。”由于先锋艺术对非同一性性，和不可预测的刹那瞬间。利奥塔认为，现代性的追求，对总体的消解，对概念魔法的解除，对差的时间可以定义为单向线性时间观，它可以分解异的崇尚，对无限否定和批判的构想，以及对于成两个在历史中相对独立发展起来的观念，即时读者和成规的拒绝，都

7、与利奥塔的后现代理论有间的单向观念与时间的线性无限观念。现代性对强烈的亲缘感，因此，先锋艺术往往成为后现代时间的组织受到阶段性模式的影响，它重在历史“崇高”的别名。甚至可以说，先锋艺术所奉行的分期，将事件置于历时性中，确立历史的新起点、差异至上论和深刻的否定倾向，也正是对利奥塔新分期，由此设立一个在先的思维传统和一个未后现代理论的一种艺术和美学图解。实现的理想状态，并最终形成某种宏大叙事。它总之，元叙事危机、非线性时间观和异教主们把合法性放在“未来”。然而，对于利奥塔来说，义与语言游戏，都是利奥塔后现代理论的重要表不

8、存在系列化、系统化和结构化的时间，只能有达。可以说，他的后现代理论与崇高美学观是相无中心、无秩序、无定向之点状的“瞬间”，正在活互渗透、彼此证明的。利奥塔试图以后现代来彻生生地创造的一刹那，这是不可捉摸和不可表达底瓦解现代主义与前现代主义的残骸，被他命名的时间。利奥塔以“事件”来指称这种后现代时间为“崇高”的美学则在一定意义上充当了解构的模式，