【转】不取于相,如如不动：处顺境随善缘,不生贪痴福慧全现,处逆境随恶缘,不起贪嗔业障全消!

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1、【转】不取于相,如如不动：处顺境随善缘,不生贪痴福慧全现,处逆境随恶缘,不起贪嗔业障全消!【转】不取于相，如如不动：处顺境随善缘，不生贪痴福慧全现，处逆境随恶缘，不起贪嗔业障全消！学佛的什么？一定要学佛的心量。佛的心量广大无边，经上常说“心包太虚，量周沙界。”2佛这个心能包太虚空，太虚空是我们所知道最大的了，心包太虚；量是度量，度量能容纳恒河沙数的大千世界，量周沙界。这是我们要学的。3我们今天所以不能成佛，不能恢复自己的智慧德能，你要问什么原因？心量太小了，两个人都容纳不下，这怎么能成功！所以首先要把心量拓开。4《华严经》上讲，不修普贤行不能证得无上菩提，因为普贤行是称性起修，全修在性。

2、普贤的心量没有障碍，普贤的心量是圆满的，没有分别、没有执着，尽虚空遍法界都融在一心之中，这是普贤心量。5十大愿王最主要目的就是恢复我们本有的心量，“心包太虚，量周沙界”，这样的心量那就是普贤行。穿衣吃饭、喜怒笑骂都是普贤行，没有一样不是普贤行。6诸位要记住，普贤行绝对不是那十条！你要是把那十条看作普贤行，那就大错特错，那是十个纲领。7要紧的是普贤心，你有普贤心，你所有一切行为统统是普贤行；但是所有一切行为归纳不超过这十大纲领，是这个意思。8我们现在心量都很小，起心动念这个心量都画成好多格子、画成好多界线，分你我他，这样子怎么修也修不出普贤行。9一定要把心量拓开，要把界线排除。心量要拓开，

3、要能够包容，不要去跟一切人、一切事斤斤计较，没有这个必要。10中国人念《金刚经》的人多。从前不学佛的、念书的人都念《金刚经》。念《金刚经》，确实能够帮助我们把心量拓开。11“凡所有相，皆是虚妄”，既然是虚妄的，还有什么好计较？还有什么好认真？“一切有为法，如梦幻泡影”，你能够常常作如是观，自然会心开意解。12在中国佛教，确确实实有许多地方非常殊胜。一进山门，诸位所见到的第一个建筑物就是天王殿；天王殿里面，你第一眼看到的是弥勒菩萨。13弥勒菩萨的造像是造的布袋和尚像。布袋和尚出现在中国南宋临安，就是现在的杭州，他跟岳飞同时代，他究竟姓什么？名字什么？没有人知道。14因为他每天扛着一个大布袋

4、到处化缘，人家就叫他布袋和尚。布袋和尚的特征是满面笑容，肥肥胖胖，肚皮很大。15到以后知道他是弥勒菩萨化身，所以中国造弥勒菩萨的像都造布袋和尚。特别明显的表征：肚皮大。16肚皮大表示什么？能包容，大肚能容，取这个意思。满面笑容，欢欢喜喜，无论对待什么人都是笑面迎人。17把他的像摆在门口，就是告诉我们，学佛要什么条件才能入佛门？像弥勒菩萨那样就可以入佛门。心量要大，要能包容，要能满面欢喜迎人，这个条件就可以入佛门，取这个意思。18我们要把心量拓开，能容人、能容物、能容事，要能包容。心量的广大，能包容一切。19“心包太虚，量周沙界”，要把心量拓开，为什么？这是真心，心量本来如是！20我们现在

5、的心量很小，不能容忍。社会为什么这么动乱？就是彼此不相容，不相容才有争执、才有斗争。21每个人心量都很大、都能包容，这个社会就祥和，就和谐，不会有争执了，所以心量要广大。22从今天起一定要发心，起心动念想到别人的利益，想到整个社会大众，想到整个世界的众生，常常能作这样想，我们的心量就拓开了。23心量拓开，不要想自己，念念要想广大的群众，这是最低限度的。我们要想到社会，想到这个世界。24诸佛如来他们的心量比我们大得多，他们心中所想的，是尽虚空遍法界一切众生，那个心量就太大了。25我们这个地球算什么？在太虚空当中，实在讲，看不到，太小！我们今天就是起心动念都想到全世界众生的福利，我们那个心还

6、是小，还是小得可怜！跟佛菩萨不能比。26如果起心动念就想到自己的利益，诸位一定要知道，决定不能往生。27常言说得好：念佛的人多，往生的人少。为什么他念佛念得那么好，不能往生？心量太小，起心动念自私自利。28西方世界，经上讲得很清楚，“诸上善人俱会一处”；心量小就不是善人，念得再好，阿弥陀佛欢迎你去，那边大众不能接受你，因为你心量太小。29什么时候把心量拓开，你往生就有指望。“一心”这个心量大，“一心”里头没有分别、没有执着、没有界限，所以“一心”是决定得生。30有分别、有执着，就不是“一心”。所以第一个，我们要念念想一切众生的利益，不要去想自己。31我们自己本身就是一个众生。我们这个身体

7、，这是物质，是“地、水、火、风”四大和合而现的；我们的思惟想象、心理、精神这一方面也是众缘和合。32佛归纳起来讲，五阴（色、受、想、行、识）里面，这个色指的是物质，我们的这个肉身；受想行识指的是心跟心理的作用。所谓是四大五蕴众缘和合而生的这个现象，这叫“自性众生”。33四弘誓愿里面有“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”，这是真实的，一点都不假。34如何要度自性众生？实在讲自性众生与法界众生，这当中有没有