【历史】湖南省株洲市第二中学2016届高三上学期第三次月考

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1、株洲市二中2016届高三第三次月考历史试题时量：90分钟分值：100分第I卷　选择题部分（共50分)本卷共25个小题。每小题2分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。把答案填写在答题卡上。1．西周时期，“‘宗’原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了‘君’，而成为‘君有合族之道’。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的‘有君无宗状态’。”对此理解正确的是A．君权与宗权合并，形成了中央集权体制B．君权扩充为以君权为中心的宗法封建制C．周天子的权威得以强化，宗法制消亡D．分封制度随着君权的加强而消弭2

2、．史载夏王朝为当时各部落的盟主，只能以“封诸侯、建藩卫”进行统治。商承夏制，西周发展为全面的层层分封。当时已出现中央与地方的统属关系，有的都邑直属中央政权，有的都邑则由诸侯国管辖。《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之”。这反映出中国早期政治制度的特点是A．神权高于王权，王权与神权结合B．最高执政集团尚未实现权力的高度集中C．“传贤”制强化了君尊臣卑的等级秩序D．以王权为纽带形成国家政治结构3．孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、

3、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于A．形成整套囊括天人关系的严密体系B．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望C．削弱了天的神秘色彩而将其义理化D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系 4．西周早中期，大量青铜器豪华精美、端庄厚重，礼乐器众多。战国中晚期，大量青铜器风格朴素、注重实用，日用器更普遍。这反映了A．长期的战乱使青铜铸造业衰落     B．战国时期的改革废除了礼乐制度C．铁器推广使青铜器的需求减少   

4、 D．战国时期贵族政治经济实力下降5．战国至秦汉，实行新的军功爵制。不仅爵级繁细，而且爵位下移，爵秩不再是某一阶级的专利品，而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯。这说明秦汉新爵制A．助长了自耕农阶层的分化  B．有利于官僚政治秩序的巩固C．加强了小农经济的稳定性  D．加快了社会阶层的双向流动6．在分析刘邦与项羽胜负的原因时，刘邦的重要将领都武侯高起、安国侯王陵认为，“陛下10使人攻城略地，所降下者因以予之”；项羽“战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”。这反映出A．分封制符合秦汉历史发展趋势B．

5、分封制平衡了中央与地方关系C．分封仍是当时重要的政治观念D．稳固统治须依靠满足部将利益7．钱穆说：（唐）凡属皇帝命令，在敕字之下，须加盖“中书门下之印”。若未盖，而由皇帝直接发出的命令，在当时是认为违法的，不能为下面各级机关所承认。唐中宗曾不经两省而径自封（小）官，觉得难为情，故装置诏书的封袋，不敢用常封而改斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，改用墨笔，时称“斜封墨敕”，所封官员被称“斜封官”。由此说明A．唐朝皇帝的专制权力是有限的B．三省六部制度就是为了限制君权的C．两省的长官相互制约，为限制相权D．唐朝已经

6、拥有一套完善的法治规则8．唐代坊市制度严格，《唐律疏议》规定，“凡官私斗、秤、度尺，每年八月诣寺校印署，无或差谬，然后听用之。”这说明唐代A．坊市制度阻碍社会经济的发展B．坊市的管理有利于商业的发展C．法律仅有维护封建统治的作用D．实行较为严格的重农抑商政策9．《明史》卷一六八《陈循传》：在比孝宗还要早的景帝时，“帝欲易太子，内畏诸阁臣，先期赐循及高谷白金百两，江渊、王一宁、肖镃半之。比下诏议，循等遂不敢诤而遵旨拟之”。这反映了A．内阁大臣取得法定相权B．内阁对皇权的程序化限制C．明代内阁仅是内侍机构D．明

7、代皇权出现了弱化趋势10．元大德九年，中书省下达公文，谴责各行省应决不决，“泛滥咨禀”的做法。然而，对“重事并创支钱粮”，仍重申“必合咨禀”的旧制。中书省此举的真实意图是A．增强行省政务禀报的意识　　B．摆脱地方繁重政务的干扰C．中央集权与高效行政兼顾　　D．创造条件扩大地方自主权11．明人吴讷说：“元世祖初克江南，畸人逸士浮沉里闾间，多以诗酒玩世。元贞、大德以后稍出。”另有诗云：“宇宙喜一统，于今三十年。江南诸将相，北上扬其鞭。书生亦觅官，裹粮趋幽燕。”上述现象反映出A．江南文人政见因时局而改观B．元代社

8、会矛盾日趋尖锐C．元代城市生活日益多样化D．科举取士制度趋于完善12．明清时期，江南地区拜财神的习俗浓厚，浙江拜范蠡为财神，安徽徽州拜管仲为财神，江西拜关公为财神。这些，朝廷不但认可，还给予支持。这反映出10A．朝廷不反对宗教信仰B．江南经济社会影响力上升C．朝廷藉此强化忠君思想D．商人的社会地位得到提高13．天地会是清代民间秘密结社组织之一。它以“反清复明”为主要口号，其成员主要来自下层劳动群众、三教九流、无业