乡村文化建设与管理亟待加强

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1、乡村文化建设与管理亟待加强曹国选（郴州市环保局423000）  新农村建设、解决“三农”问题，成为这次全国“两会”的热门话题之一，乡村文化建设与管理倍受代表委员的关注。乡村文化建设事关广大农民精神生活的丰富、文明素质的提高，事关广大农村坚持先进文化的发展方向。然而，乡村、特别是贫困乡村的文化现状，与社会主义新农村建设、全面建设小康社会的要求，还存在相当大的差距。笔者通过故乡墨水村文化现状的调查剖析，对乡村文化建设与管理无不担忧。    一是现代文化载体严重短缺。故乡在物质生活方面有了明显改善，水泥公路通进了村，农贸市场出现了，村庄周围增添了不少单家独院的土洋楼，各种家用电器再不鲜见。更值得欣慰

2、的是，农村医疗保险事业发展顺利，一批特殊病患者已经享受到新的医疗体制的益惠；农村最低生活保障已经成为现实，村里的特困户脸上出现了幸福的笑容；农村灾害自救能力得到切实加强，去年尽管发生过连百岁老人都没见过的重大冰雪灾害，使农村电力、交通、通讯、水利等基础设施全面受损，但很快得到了恢复建设。然而，在精神生活方面，文化设施载体基础建设却出现了较大的退步，乡村没有了电影放映队、文艺宣传队，也极少开展舞龙舞狮、文体比赛等群众性活动，文化娱乐、图书科普、体育卫生等方面的设施或载体，村组都是空白。尽管以电视为主要载体的文化生活进入了农家，但是由于大部分村组目前还没有建立“接受卫星传送广播节目”的站点，乡村生

3、活条件较好的居民，还只有依靠“数字接受器”各自接收电视信号享受先进文化。墨水村有一个体户出资建设了“接受卫星传送广播节目”点，大大提高了全村电视收视率，有线电视入户率也只有25%左右。  二是消极文化现象相当盛行。农村居民劳作之余，文化生活极为单调、缺乏，给消极文化现象的产生、发展留下了极多的时间和极大的空间。不少人的文化娱乐生活好像除看电视之外，大部分时间专注在两个方面：一是打牌。男妇老幼，三五成行，便是玩扑克、字牌、麻将，借以消磨时光。虽然这种“过日子”的业余活动大多数输赢基数不高，金额不大，一场牌局下来，也就三五元钱，但这种现象却相当普遍存在。再就是买“码”。近年来出现的“地下六合彩”，

4、简直就是一场瘟疫，遍及城乡，乡村似乎尤盛，形成了一张有严密组织、有严格运作方式的网络，致使不少村民家中的油盐钱都从这里打了水漂。此外，还出现了一些奇特现象：随着国门大开，西方文化的渗透，个别人竟然信奉起了洋教、甚至邪教。墨水村有一个在“社教”时期担任过贫协主席的老党员，如今竟成了忠实的基督教徒，每天早晚勤于功课，甚是虔诚；地方政府、村民自治组织防不胜防的“法轮功”的标语口号，在房前屋后、交通要道时常可见踪影；一些具有当地浓厚特色的民间文化形式，成为村民举办红白喜事、庙会香会的重要载体。  三是文化建设管理难度较大。其实，广大农民对文化的需求热情很高，需求量很大。乡村每逢喜事善事，便离不开祭祀、

5、娱乐和酒宴等活动。祭祀活动自古以来便是民间原生态文化的集中展示，因而每一次这样的活动无疑都是一场乡村文化盛会。而且近些年来这类文化活动旧瓶装了新酒，传统的民间文化增添了现代文化的内容，中国式的文化活动形式渗透了西洋文化的色彩。我母亲的丧事，也遵循入乡随俗的原则，除当地民间乐队外，还请来一支西乐队，精心安排了一台文艺晚会。晚会吸引了众乡亲尽情享受，深夜不散。但是，从乡村现状看，要建设管理好乡村、特别是贫困乡村的文化事业，困难还不少。一是集体经济实力不足。文化体育设施载体建设属于公益事业，而相当部分村、特别是贫困村基本上没有集体经济，又不能搞摊派，摊派也难。二是群众积极性不高。墨水村长年累月在外务

6、工人员在500人以上（还不包括短期零散打工人员），占全村在册人口的1/4强，且基本是年富力强的青壮年。留守农村的绝大部分是老、幼、病、残，人们称之谓“386199部队”，他们是无力进行beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6.4.6enclosurewithinthesametothecablecoreprovidesbindingintoaci

7、rcle,harnesstiespacingisgenerally100mm;branchofficesshallbebindingonbothends,eachcore文化体育设施载体建设的。三是基层文化活动管理不当。尽管农村村民委员会普遍设立了红白喜事理事会，但是传统的文化活动格局一直没有被打破，且管理松散，放任自流。红白喜事理事会似乎属于农村文化活动的“官方”组织，仅限于筹办“官方”文化活动