钱穆的史学方法论思想

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1、钱穆的史学方法论思想徐国利合撰　内容提要：钱穆对史学方法论有相当丰富和精辟的论述。其史学方法论思想主要包括四个方面：历史研究应该做到通与变相结合；历史研究还要做到通与专相结合；治史贵在求其特殊精神与个性；历史研究应该将考据与义理相结合。　　关键词：钱穆史学方法论　　钱穆（1895－1990）是中国现代著名史学家。他不仅撰写了丰富的史学著作，还继承中国传统史学思想，对史学研究方法作了很多阐述。史学研究方法实际包括两个层面，一是具有普遍性和原则性的研究方法，可以适用于史学研究的各个领域，亦称为史学研究方法论，一是史学研究不同层面和领

2、域运用的专门方法，也称史学的具体或专门研究方法，钱穆对此都有相当丰富和精辟的论述。本文主要就其史学方法论思想作一初步分析。钱穆的史学方法论思想主要包括四个方面：历史研究应该做到通与变相结合；历史研究还要做到通与专相结合；治史贵在求其特殊精神与个性；历史研究应该将考据与义理相结合。　　一历史研究要将通与变相结合　　历史研究要求通和明变，要做到通与变的结合，这是钱穆论历史研究的首要方法。历史研究所以要通与变相结合，是由历史自身的本质特征及其演变规律决定的。　　首先，研究历史必须要有会通的眼光和方法。钱穆说："要学历史，须能把全部历史

3、在大心胸大智慧下融通一体，见其大又能见其通。"[1]当代新史学家的必备条件之一就是："其人必具哲学头脑，能融会贯通而籀得时空诸事态相互间之经纬条理者。乃可当于司马氏所谓明天人之故，通古今之变，而后始可以成其一家之言。"[2]钱穆认为，研究历史要求通，是由历史的本质及其特征决定的。他说，历史实际是一文化生命，[3]这种文化生命是一个融过去、现在和未来为一体的绵延不绝的大生命，所以，"真有得于史学者，则未有不能融贯时间相，通透空间相，而综合一视之者。"[4]历史生命的特征是不分古今，它实为一持续、有无限宽度的、纵贯古今的大现在，因此

4、研究历史"其最要宗旨，厥为研究此当前活跃现在一大事，直上直下，无过去无将来而一囊括尽，非此则不足以语夫历史研究之终极意义而克胜任愉快。"[5]　　其次，研究历史又要明变。钱穆说，研究历史"首当注意变，其实历史本身就是一个变，治史所以'明变'。""贵能从异求变，从变见性。从外到内，期有深入的了解。"[6]通过明变或求异认识历史的变化，才能从历史的表面进入历史的内里，发现历史的本质，即"性"。研究历史要明变，是因为历史本身就是一个变，有变才有历史时代的形成，历史时代划分的标志就是变，长时期绵延的历史是由各个历史时代组成的。史书的价值

5、就表现在能反映历史的时代性，"每一时代同另一时代不同，正因其各有特性不同。要能表现出这一个时代的历史特性的，那么这部书就是历史上一部重要的书。"[7]历史之变的具体表现就是历史的兴和衰，历史规律只有在研求世运兴衰中才能求得。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whog

6、otAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame　　钱穆认为，历史研究的会通和明变又是不能截然分开的，应当将两者结合起来。他又把历史研究的求通称为求久或求同，把求变称为求异。他说，治史应该注重两点："一在求其变，一在求其久。我们一定要同时把握这两个精神，才能了解历史的真精神。"[8]又说："凡治史有两端：一曰求其'异'，二曰求其'同'。"[9]通与变的结合落到历史研究中，即表现为通史研究与断代史研究。他说，治史先当略知通史大体，再深入各时期研究一断代史，对此断代史有研究后，再回头来重治通

7、史，又继而研究另一断代史，"如此循环不息地研究下去，才是可远可大，才能真明白了历史时代之变，才能贯通上下古今而获得历史之大全。"[10]研究历史要通与变结合，是因为历史的通存在于历史的变中，只有变才能显现通，没有变，就不存在通，此即"通变"。他又把历史的通称为历史之"常"或"持续"。他说，历史演进是常与变、持续与变化的统一，"讲历史，便要在持续中了解其变化，在变化中把握其持续。"[11]只有通变结合，才能真正把握历史演进的本质。　　钱穆关于历史研究必须将通与变相结合的思想，在历史观上本源于《易经》的通变史观和中国传统哲学的生命哲

8、学思想，而直接的理论来源则是司马迁的"通天人之际"和"明古今之变"思想。钱穆对司马迁备为推崇，说"通天人之际"和"明古今之变"十个字"可以说乃是史学家所要追寻的一个最高境界，亦可说是一种历史哲学。"此后的中国史书"都不能有太史公这般'究天人之际''通古今之变'的