家族文化与企业管理

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1、中国中小企业家族文化与企业管理——李沁妍一、问题的提出在经济体制改革过程顺利进行中的中国其所有制企业结构呈现出这样的二元性一种是国有大中型企业另一种是重新崛起的非国有中小型企业。本文重点讨论的是那些重新崛起的非国有中小型企业。我们看到尽管它们规模不大但产权晰、凝聚力强、资本积累快、产品转换迅速，能够适应市场多变的行情而灵活地参与现代化市场的竞争。虽然，它们是在歧视的政策下、从国有大中型企业的缝隙中生长出来，但其企业活力和经济效益远非国有大中型企业可比，它们是中国经济体制改革以来重新出现的一股不可忽视的经济力量。但这些

2、充满活力的非国有中小型企业却很少引起理论界与有关政府科研机构对其生产、经营等居动进行分析的重视。本文将致力于这方面的理论探讨。当我们从企业管理特性上去透视和把握这些非国有的中小型企业时，就可以看到这些非国有中小型企业基本上是以血缘关系或近似于血缘关系为纽带联结起来的家庭或近似于家庭而又跨家庭的组织所创办、承包和租赁的企业。这些企业的企业管理的最大特点，就是家族式管理或类似于家族式管理。这样毫无疑问，家族文化在这里扮演了主要的角色。它对这些非国有的中小型企业进行行之有效的企业管理起了非常重要的积极作用。但是，随着这些企

3、业的进一步发展、扩大到一定规模后，这种家族式企业管理或类似于家族式企业管理又会出现这样和那样一系列的问题，此时的家族文化又对这些非国有的中小型企业管理扮演了一个起消极作用的角色，它不但弱化这些非国有中小型企业产权明晰、凝聚性强、积累快等优点，而且又反过来阻碍了这些非国有中小型企业的进一步发展与扩大。本文不是对中国家族文化对中小型企业管理作用给以简单的肯定和否定，而是要探讨在现代化市场经济条件下，中国的家族文化与非国有中小型企业结合后所产生的积极效应和消极效应以及效率区间和变量界定，并且通过这些分析选择其经济运行的合理

4、模式、提出相适应的建议和政策来化消极效应为积极效应，一方面促使这些非国有中小型企业健康地发展，同时另一方面为搞活国有大中型企业、把国有大中型企业推向市场提供良好的借鉴作用。二、中国家族文化的理论透析中国社会与西方国家社会的不同点就是根深蒂固的家族构成中国社会组织的基本单元，中国文化与家族关系密不可分所以，企业经营在这种环境下，自然深受家族型文化的影响。在探讨家族文化对非国有中小型企业管理带来的正负效应时，20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucar

5、daccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlythelender我们必须首先弄清家族文化的构造、特点和功能。1．中国家族文化的特点中国家族文化从形成发展到今天，其特征总的说来可以概括为以下几点：⑴明显的宗族性。“宗就是亲族中奉一人为主，族指凡血统有关系之人

6、”。宗族关系以血缘关系为标准，是一种最初的人为秩序。宗族性是中国家族文化的显著特点宗族构成中国家族文化的中心内容。尽管中国社会沧桑巨变，但这个宗族关系和以其为基础的族文化浚有变，并且与中国社会制度牢固地结合来，“构成民族的社会制度的实质部分”。⑵地缘性。中国家族文化就有一句名言好亲不如近邻。因而作为一个家族整体，要维持存在，其中一个条件就是成员共同居住在大致有限的地域范围内。尽管现代社会造成了人员的大量流动，但我们从农村的大量社会调查中不难发现这一点，血缘关系是无形的，而地缘关系则是有形的，“地缘不过是血缘的投影”⑶

7、.凝聚性。家族文化是借助于血缘关系形成的，因而其成员在文化、意识等方面都有高度的一致性。⑷礼俗性。家族文化的礼俗性是指家族共同体按照约定俗成和继承下来的风俗习惯来维持秩序，而无正式的法规。这种礼俗性又是与血缘关系密切程度相关的，带有浓重的个人主义倾向，这就是中国的“礼俗性”社会与西方国家的“法理性”社会的不同。其实家族文化礼俗性最根本的传统也是家族文化世代的结晶，要求后代必须作不可摒弃地的完全接受下来，以求得家族共同体的发展，因而礼俗性成了神圣化的传统⑸生产力的落后性与规模的局限性。家族文化的产生和发展，都是在自然经

8、济的社会生产方式下形成的，及至到了社会化大生产的市场经济条件下，家庭作为生产单位一直表现为在中小企业中占主体地位。⑹非等价交易性。即家族成员之间相互无偿为对方提供所需，而不是现代市场中的等价交换关系”⑺自我封闭性。家族文化的排外思想特别浓厚；既不愿接纳渗透进来非血缘关系的经济力量和信息力量，又不愿放弃在血缘关系内部的经济力量和信息力量。2．中国