纳兰性德词与李煜词相似之处探微

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1、纳兰性德词与李煜词相似之处探微　　摘要：在中国古代词坛上，纳兰性德与李煜都留下了浓墨重彩的一笔。纳兰词不仅在艺术上多有创见，且完美融入了李煜词中的神髓与气骨，使二者兼具“贵族气质”、“文人气质”与“哀婉气质”。究其根本，可从他们相似的身份背景、徒然转折的人生命运以及纳兰词对李煜词的继承与发展探其缘由。　　纳兰性德与李煜均为古典词作的大家。纳兰不仅极为欣赏和尊崇李煜词中的神髓和气骨，更是将李煜词中的精髓完美运用到自己的创作中。通过纳兰词和李煜词的对比，不难看出它们在内容上都落笔深沉，于从容处亦见优雅；情感上更以哀感诚挚而动人心弦，因而具有较为充沛的

2、文学内涵与艺术审美价值。若予以总结，可拟用“贵族气质”、“文人气质”与“哀婉气质”略为概述。究其根本，则可从他们相似的身份背景、徒然转折的人生命运以及后来者对前者创作态度的继承关系加以论述。　　一、纳兰词和李煜词的相似之处　　（一）与生俱来的贵族气质　　纳兰性德天资聪颖且刻苦，在短短三十一年的生命里竟留下了348首词作。倘若细细整理分类，其内容大多涉及边塞行役、江南风光、爱情友谊、咏物怀古之类。相较之下，现存仅41首的李煜词在表达内容方面则显得清晰单调得多：一类是风花雪月的男女情事和宴飨之乐，另一类则是被降后泣血以尽的亡国绝唱。虽二者抒发的内容不

3、尽相同，但他们词作的共通特质之一就是：具有优雅深沉的贵族气质，相较于大多数同题材的词作带有与生俱来的大气与深婉。　　纳兰词与李煜词的贵族气质主要体现在两方面：　　1.遣词炼句上的蓄意斟酌与酝酿。词人缜密的思考与斟酌再三的用词，造就了他们词作的端丽与用情的深沉，从而摆脱了一般词作的琐碎与小家子气。文史上不吝笔墨大肆书写闺阁怨情的词人数不胜数，但能在儿女情长中依旧流露出优雅大气的词作却是凤毛麟角。如纳兰的《梦江南》（昏鸦尽）一词仅27字，与大部分词作相比可谓言简赅练，然词中隐含的深情却丝毫不因字数简练而欠缺半分——末句以“心字已成灰”作结，那样清浅短

4、促的五个字，留给他人的却是无尽的悲哀。看得出这篇词作的用字正如它内隐的情感那样是经得起悉心品读的，含蓄深婉却也真挚动人；即便抒发的只是寻常的相思之情，却也因其赅练诚挚、言浅情深而变得优雅大气。又如李煜为悼念大周后而作的《谢新恩》（秦楼不见吹箫女），执笔处亦于从容间足现深情，虽寥寥数句却已将未亡人的哀恸刻画得入骨三分：首句先以“吹箫女”借典喻事，表明自己与爱妻伉俪情深而如今却已天人永隔；接着再运用拟人手法移情于物，以“东风不解相思意”自喻一片痴情全无寄托；最后以一句正话反说的“如梦懒思量”，抒发自己相思之苦已到极致而不忍回顾的凄楚。特别是这一“懒”

5、字，与元稹《离思》中的“取次花丛懒回顾”有异曲同工之妙，新颖别致而至真至切，一字千金尽得风流，实乃贴切至极。　　2.内容上的真挚深刻，造就了二者词作情感的深沉与大气，使之充满浓郁的才情与深邃的气质。诚然，早期的纳兰词与李煜词中也不乏“卿卿我我”、“花前月下”，部分李煜词甚至写得颇为艳丽直露、活色生香（如《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》中“奴为出来难，教君恣意怜”一类的词句）；但两位词人在后期创作中都摆脱了早前的儿女情长，转而步入更为深沉的心灵之旅。后期的纳兰词主要侧重于对爱妻的悼亡以及长期边塞行役生涯的写照，而后期的李煜词则成为词人抒发身陷囹圄的苦楚与

6、哀怨之作。它们在意境上摆脱了传统词作只为抒发小情小调而存在的特点，此二者皆为情感深沉的泣血之作；且在题材上都突破了以往的“花前月下”、“郎情妾意”，无论是词作里旷达豪迈的边塞风情亦或是国破家忙的悲恸哀婉，都绝非寻常词作所能及；隐藏在这些辽阔情境里的哀恸情感与凝重气象，绝非常年生活在安乐闹市里的词人用技巧和手法便可拟获。　　（二）从容不迫的文人气质　　自古以来诗有“诗性”，词有“词灵”。透过风格各异的词作，我们往往能看出词人大相径庭的气质风骨：柳永词多作于依红偎翠的勾栏场所，灯红酒绿的欢场词作虽是风流尽现，却也多了一分轻浮旖旎。李清照作词时的谨慎态

7、度使之很好地避开了“流于轻浮”，所以易安词俱为端丽文雅、情真意切之作；但因其内容多侧重于表达闺怨离愁与怀旧悼亡，故而显得眼界狭窄、格调不高。苏轼才高八斗，虽被盛誉为豪放派词人代表，但他也写过不少情感深婉、意趣高远的婉约词（如那首千古流传的《水调歌头·明月几时有》）；然而无论是豪放词亦或婉约词，苏轼词流露出的气质都是旷达深厚、大气隽永的。　　纳兰词与李煜词在内容风格上各有千秋，但它们都同样蕴涵着自然而然的文人气质。所谓的“文人气质”，指的是读书人所特有的淡薄高远、风流雅正的端庄态度，既带有赤子之心的童稚与纯真，同时也具有历经沧海桑田后的从容不迫与淡

8、定。纳兰词与李煜词里的文人气质则着重体现在他们后期的作品中。因贵为名门之后，他们自出生起便沐浴着最正统高贵的教育。优秀的文化教育为他们日