重阳节的由来和习俗

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1、重阳节的由来和习俗　　九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。下面让我们一起通过以下的重阳节来了解。　　和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。　　相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。　　一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边

2、的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。　　这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。　　恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，

3、一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。　　后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。　　重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴

4、阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节。在这个传统节日里有下列习俗：　　登高　　在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》

5、，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。　　吃重阳糕　　据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕

6、类都称之为重阳糕。　　插茱英和戴菊花　　重阳节插茱英的习俗，早在唐代就已盛行。关于插茱英，佩茱英囊的作用普遍解释是辟恶气、御初寒。《风土记》载：“九月九日律中无射而数九。俗以此日茱英气烈成熟，尚此日折茱英房以插头，言辟恶气而御初寒。”唐代郭震《秋歌》卷二也说：“辟恶茱英囊，延年菊花酒。”大多为妇女、儿童佩戴，有些地方也有男子佩戴。或佩戴于臂，或做香袋把茱英放在里面佩戴，还有插在头上的。除了佩带茱英外，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，后来传承下来。清代，北京重阳节的风俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“

7、解除凶秽，以招吉祥”。这是头上答菊的变形。宋代，还有将彩增剪成茱英、菊花来相送佩戴的。　　重阳节，还有一个重要的习俗就是插茱英，所以人们又将重阳节称为“茱英节”。此外，重阳节时人们还要佩戴菊花。茱英雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。　　茱英是一种可以做中药的植物，因为出产于吴地(今江浙一带)的茱英质量最好，因而又叫吴茱英，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子，秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱英叶

8、还可治霍乱，根可以杀虫。据《本草纲目》记载，茱英气味辛辣芳香，性温热，有治寒驱毒之功效。重阳节佩戴茱英，可以辟邪去灾保平安。　　早在唐朝，重阳节插茱英就己非常普遍。重阳节之时，妇女和孩子会将茱英或佩戴在手臂上，或制成香袋佩挂在身上，也有人将其插在头上。　　晋代《西经杂记》中记载，重阳节人们不仅要佩戴茱英，而且还要将菊花戴在头上。从唐朝开始，重阳头替菊花的习俗就盛行于历朝历代。如在宋朝，人们还将彩增剪成茱英、菊花赠与亲朋好友相互佩戴;在清代，北京人把菊花枝叶贴在门窗上，据说可以“解除