1中国古代乡村政治文化的特点

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1、中国古代乡村政治文化的特点——家族势力与国家势力的博弈与合流南京师范大学骆正林内容提要:我国是一个“以农立国”的文明古国,农业是国家的经济基础,它决定了中国古代社会发展的基本轨迹。自秦始皇统一到辛亥革命成功的两千多年里,“大一统”是中国社会发展的主流。在“大一统”的农业社会,乡村是国家的细胞,是王权是否巩固的基础。同时,乡村又是社会财富的主要来源,为了维系王权,封建国家采取“官民共治”的形式,将国家权力渗透到乡村,从而实现“摄取乡村资源”和“降低治理成本”的统一。而“官民共治理”的“乡里制度”是乡村治理的政治基础,它直接决定了乡村政治文化的基本特点,即以血缘为前提的有限自治。本文追

2、溯了乡里制度和官民共治的形成,并在此基础上深入探讨了乡村政治文化特点的内涵。关键词:古代乡村乡里制度官民共治乡村政治文化的特点我国是一个“以农立国”的文明古国,乡村社会是国家旺盛生命力的来源,它决定了中国古代社会发展的基本轨迹。美国传教士明恩溥明恩溥(1845—1932),英文名为阿瑟·史密斯,美国公理会传教士。1872年来华,先后在天津、山东庞庄传教,兼任《字林西报》通讯员。著有《中国人的特性》等多种关于中国的书籍,他在华生活近50年,对中国较有感情,是最早建议美国总统退还庚子赔款的人。认为,中国大城市的数量远没有西方多,许多城市与县府相当于设置了围墙和衙门的大乡村。乡村社会的重

3、要性,使乡村治理成了封建王权统治的一项重要任务。自秦始皇统一到辛亥革命成功的两千多年里,统治阶级在乡村一直坚持“官民共治”的传统。在“官民共治”的模式下,王权和族权的相互博弈与合流决定了中国乡村政治文化的基本面貌。一、古代乡村治理目标:摄取乡村资源和降低治理成本自秦朝以后,中国历史分分合合,但从整个历史发展来看,“大一统”是中国社会发展的主流。在“大一统”的农业社会,乡村是国家的细胞,是王权是否巩固的基础。同时,庞大的国家机器的运转需要消耗大量的社会资源,而农耕社会能够创造社会财富的主要是乡村。为了维系王权的延续,国家必须保持“行政力量”深入到乡村,维护乡村稳定,汲取乡村资源。乡村

4、社会是中国古代社会的经济基础,“小农经济”的生产方式决定了国家对乡村社会的治理模式,而这一模式的治理目标就是要实现“摄取乡村资源”和“降低治理成本”的统一。1、农耕生活产生家族制度人类走出乱伦状态后,建立的第一个社会组织就是血缘家族,它是由几十人共同劳动、共同生活所组成的、非常松散的联合体。大约距今5万到1万年之间,我们的祖先进化到晚期智人阶段,母系氏族公社开始形成。母系氏族公社停止了族内婚,利用血缘纽带,将相互通婚的家族转化为氏族,而两个以上的氏族互为通婚又形成了部落。大约在1万多年前,我们的祖先开始淡出被动的采集生活,主动发展原始农业。定居是农业生产的前提条件,公元前4000年

5、左右,黄土高原上出现了新石器时代的农业共同体。赵林:《告别洪荒——人类文明的演进》,上海,东方出版中心,1998年,90页。定居形成村落,村落成为母系氏族社会的基本结构。如考古发现“西安附近沣河中游一段长约20公里的河岸上,两岸遥望相对,共建立了10多处村落。”詹子庆主编:《中国古代史》(上),北京,高等教育出版社,1997年2版,15页。在母系氏族社会,女子采集果实、管理氏族内务,成为生产的主人。在母系氏族社会晚期,婚姻禁忌增加,群婚制逐渐受到排斥,一对男女在一定时间内保持配偶关系的“对偶婚”不断增多。大约5000年前,黄河流域和长江流域的母系氏族社会向父系氏族社会过渡,而“对偶

6、婚”转变成一夫一妻制,是父系氏族公社形成的标志。一夫一妻制瓦解了父系家庭公社,用若干小家庭冲破了氏族制的缺口。从父系氏族社会开始,家庭成了社会最基本的结构单元。原始公社就是大小不等的村庄,村庄是一定规模的人群定居在一个地方而形成的。我国是一个治水闻名的国家,从传说中的黄帝以来,我们的祖先就累世与洪水作斗争。为了战胜洪水,氏族内部强化了以血缘关系为纽带的公社组织形式。《山海经·海内经》记载:“禹卒布土,以定九州”,即禹按照氏族的地域分布来确定版图,调剂劳力;《国语·郑语》有:“夏禹能单平水土以品庶类”beconsistentwithinthesamedisk.Alternateuni

7、fiedcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6.4.6enclosurewithinthesametothecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingisgenerally100mm;branchofficesshallbebindingonbo

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