临终自救手册-净空法师编著

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1、临终自救手册净空法师编著此书是净空尊师在其母临终前一个月寄到上海的<<临终自救手册>>阅读本书的最大利益一、临命终时，能够运用本书的自救方法证入佛界，或往生阿弥陀佛的极乐世界，永脱生死轮回的痛苦。二、命终后，亲友超度自己时，能够很快明白，依然教示证入佛办，或蒙阿弥佛接引，往生西方极乐世界，永脱生死轮回之苦。三、亲友临终时，命终后，可以运用此法教导他们证入佛界，或往生西方极乐世界，免除他们死亡的恐惧和生死轮回的痛苦。四、解冤释结，修积福慧，平日广布流通此自救救他法门，或以此书转赠亲友、同参，或依法协助临终人安度死亡的艰困历程，并指导亡者的亲眷在四十九日

2、内如法如仪的超度亡者。如此救拔亡灵、修积福慧，在自己临终时，就可以免引，往生西方极乐世界，永脱生死轮回的痛苦。39一、生死的历程世界上，每一个人，每一个生物，都曾经死过。只是大部分的人无法记忆死亡与转生的过程，纵然如此，每一个人，每一个生物都在重复着生死、死生的历程。（一）死亡的三大特徵人是由神识和肉体组合而成的。组成肉体的四大元素地、水、火、风，在生命结束时亦告崩解。⑴大摄入水大此时临命终人人产生的一种压迫感，遍及全身，直侵内脏骨节，沈重、窒闷、痛苦逼迫着他，但是他有口难言！其外在的变化是筋肉颤动、手足抽搐，，，，，，⑵水大摄入火大此时临命终人全身

3、产生一种淫冷的感觉，任何暖气、炉火都不能使他感到温暖。其外在的变化是脸色转为灰白，呼吸急促，喘息不止。之后临命终人逐渐转为发高烧，其内脏外肢，有煎熬蒸煮的痛苦，肌肉筋节如被寸寸挖割，临命终人痛极而僵直，其面部刚通红灼热，神智昏迷，出气多於人气。已到奄奄一息之境况。⑶炎大报入风大此时临命终人，感受到如刀的烈风吹拂，全身有被支解化为微尘的剧痛，风过之处，骨肉如触利刃节节破碎，其痛苦无法形容。（二）特别交代事项四大分解是死亡本身的过程。一般没有修行的临命终人，会感受到极大的痛苦。剧痛引起身体的显著变化是面部肌肉失近代，听力、视力丧失，体温、脸色异於平常，乃

4、至神智丧失、喘息、抽搐等。不管临命终人如何痛苦挣扎，其他的人千万不要去按摩、碰触、移动、搂抱或在一旁号哭。因为此时轻轻一触，临命终人的感觉，此时比如刀割之痛还要强烈。四大分解的痛苦，如果再加上这种外力的增强，将使临命终人痛极生恨，而于一念之间随入地狱道。此时，最重要的是临命终人足够的宁静、安慰、劝解，让他心中没有牵挂，并在一旁为他称念阿弥陀佛，使他的神识能够得到佛力的加持、护佑，能够顺利而没有痛苦的脱肉体，往生西方极乐世界，脱出六道轮回的生死苦海。39如果这种外在的助缘不够，临命终人唯有依照下列方法录求自救之道，以解除四大崩解的痛苦，并求得真正的解脱

5、。（一）自救之道⑴已信佛法，但是平日因循懈怠不勤于修行之人，此时要摒除世间的一切恩爱情仇，专心称阿弥陀佛，即蒙阿弥陀佛放光加持，免除四大分解的痛苦，并于一念之间，往生西方极乐世界，永脱六道轮回的痛苦。⑵信奉其他宗教者，此时一定会诚心祷告求救，但是在这生死关头，什么神明、主宰都帮不上忙，唯有阿弥陀佛能够解救你脱离痛苦，因此，千万不要再耽误自己得救的机会，一定要先放下原有的宗教科文卫观念，以自己得救为首要，专心致志的称念阿弥陀佛，求佛慈悲衷怜救拔，，金身放白毫光的阿弥陀佛，便于一念之间循声而至，接引往生西方极乐世界。⑶什么都不信，只按自己的原则做事的人，

6、此时因为剧痛而感到徬徨、恐惧、无依、不知所措！解除痛苦和得救的唯一方法是，，起忏悔心，毫不间断的一心念阿弥陀佛，痛苦自然消除，阿弥陀佛于一念之间大放光明，接引往生西方极乐世界，脱离六道轮回的生死苦海。切记！！！！！临命终时，一切痛苦袭身，一切祈求、祷告无效，任何人都帮不上忙时，一定要拿定主意专心称阿弥陀佛，求佛慈悲接引往生，以图自救。即使一生行善，蒙天人接引升天也不能去，因为天福享尽，会有随入地狱道、饿鬼道、畜生道长久受苦的危险。二、死生历程表临终中阴亡者有两次得解脱的机会，一是证入死时现前的初期明光，二是证入刚死之后所见的续发明光，如能掌握得宜，便

7、能证入法身而得解脱。（自救）：专心致志称念阿弥陀佛，必蒙阿弥陀佛接引往生西方极乐世界，而得解脱。实相中阴39初七日内，死后三日半至十日半，亡者有七次得解脱的机会，但也夹着七次落入六道轮回的险难。如能熟记本法，仔细辨认投入五方佛界之摄受光焰。便能证入报身而得到解脱。（自救）：专心致志称念阿弥陀佛，必蒙阿弥陀佛接引往生西方极乐世界，而得解脱。实相中阴二七日内：死后十日半至十七日半，有七次得解脱的机会，但也夹着七次落入六道轮回的险难。如能熟记本法，仔细辨认投入忿怒诸尊之摄受光焰，便能证入应身而得到解脱。（自救）：专心致志称念阿弥陀佛，必蒙阿弥陀佛接引往生西

8、方极乐世界，而得解脱。投生中阴命终后十七日半至四十九日，亡者的处境更加险恶，将面临投生六道，再受生死轮回之苦