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1、山东科技大学中国近现代史纲要课学生实践课程论文学院:_____________班级:_____________姓名:_____________学号:_____________指导教师:_____________6课程论文(一)论文题目清末中国社会民俗变迁研究(二)论文提纲1.选题依据(100字)社会风俗是人类文化重要的组成部分,最终表现为人们的一种生活方式。在中国几千年的历史上,社会风俗沿着一定的规律缓慢演变,但在清末、中国近代,社会风俗的演变打破常规,呈现出变化速度快、范围广、程度深等一系列前所未有的新特点。研究清末社会风

2、俗的变迁,不仅具有重要的理论意义和学术价值,而且对新时期政府改革、建设和谐社会都有重要的现实借鉴作用。2.框架设计:(150字)(1)礼仪经历了从封建到中西交融再到现代化的改变。(2)消费在西方的冲击下产生了巨大变迁,洋货遍地。(3)饮食:西方饮食丰富了中国的饮食文化,丰富了我国人民的日常生活。(4)居住:中西居住习俗差异较大,这里既有都市化程度问题,也有不同的风俗问题。(5)出行:出行习俗是与交通工具紧密联系在一起的。(6)婚丧:婚礼是标志与庆贺结婚的民俗形式。3.指导教师指导意见:6论文等级评定评定等级指导教师签名优秀良

3、好中等及格不及格(一)论文正文摘要:社会风俗作为一种社会意识,反映当时社会的风貌。社会风俗的变迁,体现了我国社会的不断进步,礼仪、消费、饮食、居住、出行、婚丧等社会风俗的变化,更是体现了人民生活水平的提高,与过去的奴隶社会、封建社会相比,人们的主权意识增强,学会了享受生活。关键词:清末社会风俗变化各个时代的社会风俗,作为社会意识的一种,就象一面镜子,从一个重要侧面反映了当时社会的风貌。风俗这个词在中国起源很早,在《诗经·周南·关雎》中就有“美教化,移风俗”之说。风俗所具有的特殊社会功能也很早就成为古代思想家、政治家们的共识,

4、因此又有“移风易俗,天下皆宁”之语。我国最早的关于社会风俗的权威著作是《诗经·6国风》,以后历代《地理志》中都有各地风俗的记载,此外,象晋代周处的《风土记》,宋代孟元老的《东京梦华录》,都是关于社会风俗的资料宝库。但真正把风俗研究作为一种专门学问,则是在近代西方民俗学传到中国以后。新文化运动中,当时的北京大学、中山大学等建立了民俗学的宣传和研究机构,1930年,钟敬文在杭州发起成立了中国民俗学会,其后又有柳诒徵的《中国礼俗史发凡》、杨树达的《汉代婚丧礼俗考》等著作出版。新中国成立后,由于种种原因,民俗学一度被作为资产阶级学说

5、冷冻起来。上世纪80年代以来,随着文化热的兴起,民俗学才又被重视起来。据统计,目前已经出版的专门论述社会风俗的著作有20余部,涉及到中国近代社会风俗的论文有150余篇。现在,我们主要来讲讲清末时期的各种社会风俗变化。1.礼仪习俗的变化:在鸦片战争以后相当长的一段时间里,传统的社交礼俗和祭典礼俗,包括称谓、见面礼等仍在社会上占据主导地位。人们见面要行作揖、拱手、跑拜、请安等礼。跪拜本是互相致意的姿势,但在封建时代成为敬重、臣服的一种礼节,以体现封建社会的等级尊卑,跪拜主要对尊长,最隆重的是行三跪九叩大礼,平辈之间一般用作揖、拱

6、手方式即可。与此相适应还有一套“大人”、“老爷”、“太太”、“老太太”等称谓。然而,开国以后,在沿海通商地区,受西方平等观念影响,先是在新式知识分子内部,逐渐采用握手、鞠躬等见面方式,并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的称谓。1912年民国成立后,明令祭孔时“除去拜跑之礼,改行三鞠躬,祭服则用便服。”[1]不久,又明令废除社交中实行的叩拜、相揖、请安、拱手等旧礼节,改行鞠躬礼为主。同年8月17日,民国政府公布了《礼制》,用法律的形式,确立了新式礼节的合法地位。[2]行鞠躬礼,使用“先生”、“君”的称呼,反

7、映出近代社会人与人之间的平等关系。总之,脱帽、靶躬、握手、鼓掌等新礼俗逐渐成为中国通常的“文明仪式”、“文明礼”,反映出社会礼俗的进步趋向。此外,在城市中交际舞的流行、生日聚会以及同事宴请等,都反映出近代交际习俗的新变化。2.消费习俗的变化:近代西方资本主义的侵入以及中国新式商业的产生和迅速发展,对统消费习俗产生巨大冲击,并直接导致了消费习俗的变迁。在鸦片战争后的道光年间,享用洋货在上层社会已渐成时尚,不过开始仅限于通商口岸等少数地区和官僚富裕之家,到19世纪末,随着通商口岸增加到70余个,于是洋货消费遍及各阶层,即使在云南

8、交通偏僻之地的商店里,也可见到不少洋货,包括各种哈剌呢、哔叽、羽纱、法兰绒、钟表、玻璃等,一应俱全,而且其售价“并非贵得惊人”[3]许多“农民亦争服洋布”,中产之家更是“出门则官纱纺绸不以为侈”,“一般青年均羔裘如膏矣”[4]6。此外,赛马、赛船、网球、足球、西餐、啤酒、西式点心、西式饮料

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