宗教在民族冲突中的

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1、民族与宗教期末论文9/26/2021宗教在民族冲突中的“外衣”作用------以近代社会发展为依据（陈凯，J200902066，07国政，交换生）导言：民族与宗教总是一对相生相存的概念，有民族的衍生与发展，就必然会有民族内部的信仰，习俗，崇拜等观念的生成，而这些就是原始宗教的起源。所以，着眼于人类历史的发展进程，民族与宗教就像一对连体的兄弟，你是我的载体，我是你的归宿。对于两者这种极其密切的关系，在研究民族问题与宗教问题时就不可能把两者孤立地，单独地割裂开来，否则就容易得出片面的结论。这也正是目前国内学者开始主张把民族学与宗教学联合起来，开设“民族与宗教中央民族大学宗教

2、学研究所牟钟鉴教授：“民族学已有很长的历史,近年来渐趋活跃;宗教学在我国正式兴起有20多年,已经成为显学;但民族学与宗教学相交叉的领域尚是薄弱的地带。”其主编有《民族与宗教》一书。”学科研究的目的。民族与宗教的互动，既有正面的促进与建构，也有负面的阻碍与冲突，而本文主要论述宗教对民族冲突的作用，并且基于宗教为民族冲突所提供的“外衣”的独特视角。当然，宗教为民族冲突所提供的外衣，并不是自宗教兴起时就发挥了此种作用的，而是随着近代国家政治，经济形态的逐步完善而开始成为一种明显的现象的。一、简单概念的梳理对于本文重点研究的方向：“宗教对民族冲突所提供的‘外衣’作用”，在开始行

3、文论述之前，有必要对相关概念进行一些简单的梳理。首先就是“民族”“宗教”这一组概念。民族是一个族群的概念，是指特定地域上的生存的族群以共同经济生活，共同文化，共同心理素质为标志的人类集合体。其中文化与心理的素质，或者是信仰，崇拜等“宗教”因素是民族最明显的特征。而宗教是一个精神思维领域的概念，是群体在面对自然变化，自身的来源，以及天地的思考所形成的一套寄托，信仰体系，以求得心灵的安顿与满足。由于任何民族在开始发展，成型的过程中都有自主或不自主的“造神”过程，所以民族内部包含着宗教的根性，民族与宗教联系也十分紧密。而“外衣”的概念，是指为另外一种目的的达成提供合理的外在掩

4、饰，或者虽然外衣本身也是目的之一，但达成外衣之下的目标是根本上的追求。二、民族冲突的根源之一：宗教民族冲突有各种根源，对于这个问题的分析，既有马克思主义的阶级分析观点，也有亨廷顿式的“文明冲突论”视角，以及对国家建构过程中引发的民族冲突的研究。当然，作为与民族最为密切的宗教，也会成为冲突的诱因之一。loanapprovalandpostcreditapprovalofficer/atalllevelsinaccordancewithcreditapprovalrules,licensingandeventualexerciseofcreditdecisionpowero

5、fpersonsorinstitutions.Reviewfindingsandreviewcomments,accordingtotheBank'scredit3民族与宗教期末论文9/26/2021民族在形成过程中大多会逐渐造就一套自己的宗教信仰体系，而不同的民族在这个造神的过程中，很容易产生信仰的矛盾，崇拜的差别，以致发展为根本对立的宗教系统。而各个民族对本族宗教图腾，习俗的信仰，很大程度上是十分虔诚的，如果遭受到其他民族不同宗教观点的挑战，那么本族教徒就很可能为了维护信仰与崇拜的正义，持续而发动对他族“异教徒”的暴力，战斗等，以显示本民族宗教的优越，不可亵渎。此外

6、，即使在同一种宗教体系内部，出于不同宗教领袖的解释，形成了不同的宗教派别（如伊斯兰教的什叶派，逊尼派；天主教与新教等）。各派别虽然同属于一个宗教阵营，但“共同但有差别“共同但有差别”的说法源自于温家宝总理对中国承担减排责任的论述，这里作者引用以便于表述宗教内部派系之间基本原则相同下的差别。”的宗教观念时不时会爆发派系之间的争斗，甚至演变为持续几十年的宗教战争（如欧洲中世纪1618~1648持续了30年的宗教战争）。在前现代，人们对于宗教的信仰是极其虔诚的，由于物质发展受到科技、知识层次的限制，宗教成为联结人们日常生活，政治，军事行动的最有效途径，政教合一也是大多数政治体

7、的形式。而此时，若宗教观念受到挑战或亵渎，虔诚的信徒便会不顾一切地消灭这种威胁。历史上的十字军东征，罗马教皇以“圣战”的名义指挥十字军向东欧，西亚北非进军，并宣扬是“援助东方的弟兄”，“向穆斯林作战”“登上赴圣墓（耶路撒冷）的征途”，高呼“这是上帝所愿”。不可否认，罗马人之所以这么热情高涨的向阿拉伯地区进军，与骨子里感受到的伊斯兰“异教徒”的威胁是分不开的。在这种情况下，宗教之间的冲突是引发不同地域民族间冲突的主要原因（直接原因）。但是，宗教在引发民族冲突这方面所起的作用因时代的变化而有所不同。在单一，闭塞，宗教化程度高的前现代，宗教之间