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时间:2018-08-26
《2016下半年事业单位公基备考——马原考点梳理》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、>>>历年宁夏公务员职位表2016下半年事业单位公基备考——马原考点梳理通过最新宁夏事业单位考试资讯可以了解到,宁夏省事业单位招录公告每年4月发布,约5月考试,7月面试。同时,根据考情大纲,宁夏中公教育整理了宁夏事业单位资料大全供考生备考学习z需要更多指导,请选择在线咨询一对一解答。 【导读】 中公事业单位招聘考试网为大家带来公共基础知识复习资料《2016下半年事业单位公基备考——马原考点梳理》,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。 又到了一年一度各省市下半年的事业单位考试集中期,相信大家现在早
2、已经进入到了备考的状态,在这里先预祝各位考生取得理想的成绩。相信事业单位的考试内容大家并不陌生,虽然各地有所差别,但是公共基础知识的模块是必考的知识点,有的地市甚至考察内容达到了100%。那我们的公基又应该如何备考,有些学生认为公基不就是背背就可以了吗!其实还真不是,这是一个误区,公基并不是你背下来就能够得分的,尤其是针对公基开篇就遇到的第一个拦路虎—马克主义基本原理。虽然大家高中的时候就开始学习马原,但是我相信大家头脑中并没有一个马原完整的体系,掌握的一些知识点在考试中也不能应用的游刃有余。原因就在于只是
3、一味的背原理,而忽视了考情的分析,所以有必要在这里再为考生们梳理一下马原相关的知识点和历年考试中常考察到的方向,方便大家在备考过程中有的放矢,不至于事半功倍。 一、常见考点梳理 马克思主义基本原理主要包括三大模块:马克思主义哲学,马克思主义政治经济学,科学社会主义。针对于我们事业单位的公基考试来说,其考点主要集中于马克思主义哲学,其相关理论也与我们的现实生活联系更为紧密。现将相关常见考点梳理如下: (一)哲学概述章节重点把握哲学的基本问题—思维和存在的关系问题。这个问题包括两个方面:第一方面是思维和存
4、在何者为第一性,对这一问题的不同回答区分出唯物主义和唯心主义两大哲学派别,需要掌握唯物主义三大历史形态和唯心主义两大基本类型各自的代表观点;第二方面是思维和存在是否具有同一性,对这一问题的不同回答区分出可知论和不可知论。 (二)唯物论部分掌握物质和意识的辩证关系:物质决定意识,意识对物质具有能动的反作用,要求我们一切工作要从实际出发,在尊重客观规律的基础上正确发挥主观能动性。 (三)辩证法部分可以说是出题的一个题窝,可考性也最强。需要大家在掌握相关原理的基本上应用到现实生活中解决实际问题。唯物辩证法主要
5、包括三大基本规律—质量互变规律、否定之否定规律、对立统一规律。其中,对立统一规律又是历年考试的重点,比如关于矛盾的基本属性、矛盾的普遍性和特殊性、矛盾的不平衡性等原理所要求的方法论,此处常常结合时事,领导人讲话和社会热点来进行考察。 (四)认识论部分掌握实践—感性认识—理性认识—再实践—再认识···这一条认识路线。实践和认识的辩证关系告诉我们,人类的认识世界的道路追求真理的过程是永无止境的。正如我们对太空的探索那样,从古代的“把酒问青天”、“嫦娥奔月”,到今天的20currencydeposit,wepr
6、escribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlythelender中公教育·最全汇总>>>宁夏公务员历年真题>>>历年宁夏公务员职位表“神舟”号系列对太空的探索,再到“天宫二号”
7、的发射,再到神舟11号与“天宫二号”的成功对接,表明我们对太空的了解越来越深入。 (五)历史观方面掌握人民群众是历史的的创造者,是历史的主体,是推动社会发展的决定力量。人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。这一群众史观是我们党的生命线和根本工作路线,即群众路线的理论依据。正如习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话中指出:“‘知屋漏者在宇下,知政失者在草野。’让群众满意是我们党做好一切工作的价值取向和根本标准,群众意见是一把最好的尺子。” (六)马政
8、经部分掌握商品的二因素和货币的五大职能,根据案例可以正确判断对应各个职能即可。这一部分,虽然不是考察重点,但在历年考试中也会有涉及。 二、考情分析:真题中马原是如何考察的 纵观近几年马原部分的考察,关于书上理论知识的考察比重逐年降低,而原理的应用在这几年的真题中出现的概率逐渐增大。通常会结合一些古语、俗语等考察。例如:“夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也”体现了哲学的什
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