经济学经济学理论毕业论文 头规律决定利润追逐资本

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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号：XXXXXXXXX姓名：XXX专业：经济学经济学理论论文题目：头规律决定利润追逐资本指导老师：XXX二〇一一年十二月十日利润的归属问题一直是马克思经济学与西方经济学（其实马经也是西经）争论的核心问题，虽然理论上还分不出争论双方谁对谁错，但是实际中已有分晓。弄清利润的归属问题对我国当今的经济建设是十分且迫切重要。郎顾之争时曾有人请我谈谈看法，当时没有兴趣，现也借此文表献给友人。我认为经济学的根本任务是揭示投入、利润和消费（终端）三者之间的关系。投入能收回是经济活动能进行的基本条件，是经济之本；利润是保证生产能扩大进行

2、的条件，用于保证社会的长远利益；消费（终端）是保证生产的根本目的的，用于保证人们近期利益的，所以我们真正要处理的是积累和消费（终端）之间的关系。显然郎顾双方（顾方以张维迎吴敬琏为代表）都不太明确这种关系，都对消费（终端）有所忽略。郎顾之争的核心问题是利润的归属问题，这是不宜用创造、贡献、风险来说明的，因为生产是合作下的生产，在合作下没法分别产出是你的还是我的。真正决定利润归属的是头规律，但是我们还不了解头规律。一、头规律群体的组织模式分两类，一类有组织，一类无组织。无组织群体内同样有组织，是一种叫自组织的组织，但社科中习惯称这种自组织群体为无组织

3、群体，称为乌合之众。有组织群体是指有“头或核”群体，这个“头或核”掌握了群体的组织大权，如原子核是原子的头、太阳是太阳系的头、雄狮是狮群的头。在地球生命中，任何有组织的群体都遵循同一组织法则：群体中必定有个头，且是少数个体当头，这便是头规律。为什么一定是这种组织模式？为什么不是多数人当头？不得知之，我只知道找不到例外。也许是在这种模式下群体行为的效率最高，是自然选择的结果。人类是有组织的群居动物，任意两个以上的人组成一个群体，必定产生一个头，家庭、村庄、企业、地区、国家、国际莫不如此。人类实在是太酷爱这个规律了，也实在是太依赖这个规律了。假如人类

4、群体没有头，一定会惊慌失措，群体大乱。头在群体中不是吃白饭，不是纯粹的剥削者，而是有极其重要的作用，其作用主要表现在两个方面：一是凝聚群体，二是组织群体。凝聚群体在于使大家能聚在一起，朝一个方向使力，从而使群体的合力大增，大大增加了群体的生存和发展几率。没有这种凝聚群体是一群乌合之众，各行其是，是没有战斗力的。对于习惯有头的群体而言，一旦没有头群体的凝聚力就会陡失，于是群体迅速崩溃，大乱或散伙。这就是国不可一日无君，擒贼先擒王的道理。通过凝聚而增加的合力是以加法原则合成的，合力等于各个体力之和。组织群体在于使各个体按某种结构结合在一起，从而产生更

5、大的合力。这里组织的方式决定了群体的结构形态，进而决定群体的合力。同样一群人（包括物质要素）因组织方式的不同其产生的合力大不一样，从而决定群体活动的效率大不一样，如同样的工人和机器，组织方式为公有制其效率低，组织方式为私有制其效率高。在人类的竞争史中，真正决定群体存亡的是组织方式，显然的事实是，同样是一群军人在国民党是败军，被共产党收编后便是胜军。所以“企业好不好关键看领导”这句话是没有错的。群体因组织而提高的合力远远超出我们的直觉，比较农民起义军与正规军之间的战斗力差别我们能发现这一点。组织只通过改变群体结构状态而决定群体的量变和质变的。从形态

6、角度看，结构状态更决定群体的性质，如同样是一群碳原子在这种结构下是石墨，在另一种结构下是金刚石；如同样是一群人在这种结构下是军队，在这种结构下是土匪。我们人类不是靠凝聚力来战胜自然的，而是靠组织力来战胜自然的。凝聚只是基础，严密的组织才是我们制胜法宝。经济学中对群体的研究是缺位的，自然更谈不上研究群体组织，我们没有充分认识到组织的重要作用，没有充分认识到头的重要作用。我们总是简单的说头们是剥削者，是纳税人养活了头们，这是有失公正的。没有警察这个头交通的效率将十分低下，警察是作了贡献的。人们对头的依赖是以本性的形式而确定的，头是人类一切活动中不可缺

7、少的组成部分。对经济学而言，群体的合力就是生产力。马克思定义生产力是人们征服自然、改造自然获取各种生活资料的能力，这没错，但是进而说人和生产资料是生产力的要素便错了。“能力”属于本领（或相互作用），说某事物有什么能力就是说某事物有什么本领。确切说能力是描述事物的一种量，它不可能含有人和生产资料这些物质要素，相反，能力始终是人和生产资料共同产生的一种力。马克思的社科理论中差一个概念，一个由人和生产资料构成的整体这个概念——生产单元（或生产群体），生产力就是生产单元的做事的能力。明确这一点十分必要，这是不仅是修正马克思社科理论的基础，也是修正马克思价

8、值理论的基础。一旦我们考虑头及组织方式在生产单元中的作用后，得出的社会发展规律一定不是线性的，而是多元的，即社会制度是多元的。显然，当今