浅谈谢灵运对楚辞的接受

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1、浅谈谢灵运对楚辞的接受作为浪漫主义文学开端的楚辞，自诞生以来就成为了后世文学的重要资源，对后代文学产生了极其深远的影响。刘勰在《文心雕龙·辨骚》中谈到楚辞对后世文学的影响时有这样的描述：“是以枚、贾追风以入丽，马、杨沿波而得奇，其衣被词人，非一代也。故才高者范其鸿裁，中巧者猎其艳辞，吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。”谢灵运作为山水诗的鼻祖，其诗作引用楚辞早以受到历代学者的关注。如清人方东树在《昭昧詹言》中所言：“康乐固富学术，而于《庄子》郭注及屈子尤熟，其取用多出此。”当然，谢灵运的诗歌能取得如此高的成就是受到多方面的影响而成的

2、，如玄、儒、佛等。笔者在此绝无为楚辞“贪功”之意，如有不当之处，还请方家指正。一、相似的身世所带来的认同感谢灵运对于楚辞的接受首先表现在与屈原相似的身世而产生的对其命运的同情。屈原的命运是众所周知的，楚国同姓，有经世治世之才，有强烈的爱国之心却无施展和表达的途径。反而遭到小人进谗，被楚王先后两次流放。从而所产生的忧愤，使他为了保持个人品格的高洁、坚持美政理想而葬身鱼腹。就家世而言，谢灵运为陈郡谢氏之嫡裔，谢氏虽为东晋新兴士族，但由于淝水之战所建立的功勋，不仅在政坛上仕途通达，簪缨相继，在文坛上、社会上，都有崇高地位。而承袭康乐公

3、、从小被家族奉为掌上明珠的谢灵运，只能比其他谢氏子弟背负更多的责任，更加渴望光大谢氏荣耀。为此，他曾有过三次努力。第一次是入幕刘毅，任记事参军。追随刘毅七年时间，谢灵运并未受到重用，最后也因为刘毅被刘裕打败后自缢身亡而告终。第二次是与庐陵王刘义真交好，又因为刘义真在政治斗争中失败而受到牵连，《宋书·谢灵运传》载：“庐陵王义真少好文籍，与灵运情款异常。少帝（义符）即位，权在大臣，……司徒徐羡之等患之（灵运），出为永嘉为守”。38岁的谢灵运本应在仕途上大展鸿图之时被外放出守永嘉。到了第三次，谢灵运已经由主动转为了被动，受文帝征召入朝

4、任秘书监。现实只是“寻迁侍中，从夕引见，赏遇甚厚。……唯以文义见接，每侍日上宴，谈赏而已”。这与他所期望的相差甚远，直至元嘉十年被文帝以“叛逆”罪名杀害，谢灵运在仕途上再无收获。从仕途上的经历来看，谢灵运也像屈原一样有才华和抱负却得不到重用而产生了忧愁愤懑之感。在《道路忆山中》一诗中，谢灵运写道：locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(W

5、uzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑软。存乡尔思积，忆山我愤懑。”李善在“楚人心昔绝，越客肠今断。”两句下注：“楚人，屈原也。越客，自谓也。”在此谢灵运将自己与屈原相比，虽然所“念”有所不同，但是内心的忧愁和愤懑是一样的。由此，谢灵运对于屈原的态度就真实可感了。他是把屈原当做了自己异代的知音和知己，以此来抒发自己的情感。这样的一种情感

6、认同，可以说是直接影响了谢灵运的创作，也就不难理解为什么谢诗中引用自楚辞之处会如此之多了。一、谢诗对楚辞的引用及原因谢灵运诗歌对于楚辞的引用，已经有不少前人对此做出了总结。黄节在《谢康乐诗注》中，统计出谢诗共有40首引用了楚辞共68处。而谢诗对于楚辞的引用，可以分为以下两种情况，一是对词语的引用；二是对意境的化用。在谢灵运的诗歌中，直接引用楚辞词语的现象是十分明显的。例如在《过始宁墅》：“束发怀耿介，逐物遂推迁。”中的“耿介”一词就是出自《离骚》：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”；又如《豫章行》：“苟无回戈木，坐观落崦嵫。”中

7、的“崦嵫”一词就是出自《离骚》：“吾令羲和弥节兮，望崦嵫而勿迫。”像这样的直接引用还有很多，据韩国学者李光哲在其论文《谢诗用典之探析》中的统计，谢灵运在楚辞中共引用词语56处，仅次于《诗经》的103处。而除了这样的直接引用，谢灵运还将楚辞中的一些词句加以改造，使其成为自己诗歌中所需要的句子。例如谢灵运在外放永嘉后，感时伤己，写下《游南亭》：“未厌青春好，已睹朱明移。”词句虽然化自《大招》：“青春受谢，白日昭只。”但已与其原指春天到来，万物复苏的意义完全相反了；又如《从斤竹涧越岭溪行》：“想见山阿人，薜萝若在眼。”则化自《山鬼》：

8、“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”语意却显得更为孤独惆怅。谢灵运通过对楚辞词句的灵活引用，使它们为自己的情感服务，最终达到了“上蹑风骚，下超汉魏”的境界。除了对楚辞词句的引用，谢灵运还对楚辞的意境进行化用。例如他的《郡东山望溟海》，前八句都是取自楚辞。我们可以