【语文】天津市十二区县重点高中2016届高三毕业班第一次联考

《【语文】天津市十二区县重点高中2016届高三毕业班第一次联考》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、天津市十二区县重点高中2016届高三毕业班第一次联考语文试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分,共150分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷1至5页，第Ⅱ卷6至10页。考试结束后，将答题卡交回。第Ⅰ卷（选择题每小题3分，共36分）注意事项：1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。2．选出答案后，用铅笔把答案卡上对应的题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案，不能答在试卷上。一、（15分）1.下列各组词语中，加点字读音全都正确的一项是（）A.眼睑(jiǎn)抽噎(

2、yē)甲壳(ké)寅吃卯(mǒu)粮B.当真(dàng)摒除(bìng)文档(dàng)龇（zī）牙咧嘴C.掮客(qián)腈(qíng)纶蹁(piān)跹踽踽(jǔ)独行D.咂摸(zá)顷刻(qǐng)打烊(yàng)狼奔豕(shǐ)突2.下列词语中，没有错别字的一组是（）A.迷团整饬工夫茶功亏一聩B.福祉蜇伏撒手锏名僵利锁C.央浼靡费烟袋杆一笔勾销D.沉湎泄秘荧火虫委曲求全3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A．铬超标药用胶囊事件发生后，有关方面负责人表示对毒胶囊事件一定要防微杜渐，坚决严肃依法查处，确保人民

3、群众利益。B．我很爱语文那份文化底蕴的修炼，数学那份天马行空的逻辑，英语那份异域文化的风情，物理看待问题的新角度。C．随着互联网的快速发展，各种网络谣言也不翼而飞，这不仅损害了公民权益，而且损害了政府形象，整治网络谣言已是人心所向。D．菲律宾等国家为了搅动南海局势，近来不断谋求大国介入南海事务，这无疑是抱薪救火，势必对该地区的和平与稳定造成极大影响。144.下列句子没有语病、语意明确的一句是（）A．有关统计调查显示，一、二月我市空气质量下降，可吸入颗粒物浓度严重超标。环保专家分析认为，建筑工地扬尘污染是污染源的首要因素。B

4、．新的《上市公司重大资产重组管理办法》和《上市公司收购管理办法》的实施，有利于完善上市公司并购重组的市场化机制和并购重组的审批效率。C．中小学生复习资料泛滥成灾，不仅加重了学生的学业和经济负担，而且使教学走上了耗时多、效率低、质量差的恶性循环之路。D．国务院将促进慈善事业发展纳入政府工作内容以来，通过各项政策调整与社会各界积极推动，已经有了长足进步，呈现出良好的发展势头。5.俞敏洪说“人活三条命---性命，生命，使命。下面四个选项中最能准确体现这句话内涵的是（）A.生命只有一次，要珍惜生命B.注重生活品质,让生命更精彩C.

5、人要有建树，要活得有尊严D.生命要有意义，懂奉献，有担当二、（9分）说“孝”许天笑两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者怀之，是慈。请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢？也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种

6、知识和技能，所以当然要孝敬老者。然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。在已经发现的我国最早文字——甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中。我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述。荀子认为，“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”。人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。人能做到群体合作，就在于每个人都知14其本分，各行其正，各安其所。所以，

7、人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。“端”，是起点的意思。仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去。似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，这些合作性的因素在一定意义

8、上是以来世许诺的形式向信众颁布的。人们安守本分，很大程度上是因为他们相信，只有诚实善良，“不杀人”，“不偷盗”，才能在死后获得拯救去往天堂，或修得善果减除后世轮回之苦。然而在中国，在热衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人们似乎渐渐形成了关注现实世界、慎言死后世界的传统。孔子的“不知生，焉知死”，便是对这一