岳王千古,忠义长存

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1、岳王千古，忠义长存很久以前就听说，教育部的一些个所谓“专家"经过周密论证，准备更改教育大纲里关于“岳飞，文天祥二人是中华民族的民族英雄”的条目，心中颇不以为然，敢耳！近日得到证实，不禁大怒："鼠辈安敢如此？不见秦桧之事乎？”也许有人会问：“不就改几个字嘛，你至于吗？”是啊，就几个字，可这几个字能反映出国家，民族的文化心态，长此以往，下一代在这种心态下能得到什么教育？说国将不国怕是过份，但说会培养出无骨的一代怕也不是危言耸听。又问：此等专家皆满腹经纶，知识份子的精英，他们的话怎么会错？你如此说，将此等专家置于何地？答：哼哼，专家，汉之杨雄，宋之秦桧，哪个不是儒之大家，满腹经纶？便是那汪

2、精卫，周佛海之流，亦为一时之俊杰，"识时务”之俊杰，结果又如何？逆流而动，逆天而行，遗臭万年矣！问：何为天，逆天为何？答：天既民意，民心。君不见“油炸桧”之事乎？油条何错之有，担此恶名？君不见岳王庙前长跪千年之秦桧铁像乎？白铁何辜？铸此奸臣？君不见岳王庙前长盛千年之香火乎？为何？民意使然，民心可见。但有敢逆此者，既为逆天。问：只是说不是中华民族的民族英雄，依然是汉族的英难嘛！专家所论亦有相当道理。答：错，纵观华夏五千年文明，根本就是一部华夏族的发展史，换言之，华夏族既中华民族。此华夏非惟汉也，总括一切仰慕华夏文明，文化之异族，商之东夷，周之西戎，汉之匈奴，秦之南蛮，隋之鲜裨，唐之突厥

3、，后世皆为我华夏之孙，倒是那些个动辙“你们汉人",念念不忘其祖先“丰功伟业”的女真人，倒是真的不配做我华夏民族的一员，排之与外，当不为过。以岳武穆当时之世，当时之境，面对野蛮，凶残，甚至无有人性的女真，其所作所为，难道不代表当时绝大多数华夏子孙（亦包括绝大多数其他少数民族）的根本利益吗？民族英雄一说，何错之有？怪只怪那些女真人作的不是人事，早知千年之后是一家，当时又何不收敛一些？观岳飞一生战绩，126战，无一败绩，但功亦不能过汉之卫霍，唐之二李，因何其名远在其上？不知“专家”有何感想？百姓蠢乎？历史错乎？吾等自小所受“精忠报国”之念谬乎？无知之人，望专家教之！问：你看，又来了，说白了

4、还是大汉族主义在作怪。maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus9答：然，归根结底，华夏文明，说白了就是汉家文明（我之祖先亦是东夷一支），汉族文化就能代表华夏文明，“皮之不存，毛将焉附？”

5、谁，不管你是什么等级的“专家”，离开这个中心另辟炉灶，以照顾极少数人，个别民族利益而忽视，伤害绝大多数华夏子孙的感受情，利益的人，历史会证明，被钉在耻辱柱上的小丑，非此辈莫属。问：可现在是现在，宋是宋，不可混而言之。答：岳飞是现在的民族英雄，还是南宋的民族英雄？终宋一世，女真皆非我华夏一族，因何不能称为民族英难？辟如现今，倭人之于中华，如人之腹心之疾，非倭并中华，既中华并倭。百年之后，华倭一家，是否我等提前照顾一下百年之后的倭族情感，现既将杨靖宇，张自忠，左权，郝梦龄等人的民族英雄一号去之？再比如英，法，数百年后亦有可能一家，是否同时将林则徐，冯子材等人之号一前除之？统以**族英难称

6、之？何去何从，望“专家“解之！作者:蓝牙吸血鬼发表日期:2002-12-2318:38:15返回《锐思评论》快速返回英雄在任何时代之中，不管好与坏都有想改变世界野心的人。能评价其野心所能改变世界的可能，只有那时代的人们。为什么如此说？是因为后世的史学家会因所生存的时代而有不同的评论。但，在历史留下其名并燃烧起改变世界的野心，在人类历史中烟消云散的人，人们称这些人为“英雄”。——《黄金之翼》公元前480年，波斯王薛西斯发雄兵百万、战舰千艟，怒鞭大海，远征希腊，扬言要“使波斯的领土与苍天相接”。斯巴达王李奥尼达仅率300名勇士坚守温泉关。当敌人吹嘘他们射出的箭能够遮蔽太阳时，勇士们高兴地

7、回答：“这样一来我们就可以在阴凉里追杀敌人了！”后人在李奥尼达和他的战士们墓前树立起纪念碑，镌刻着：“过路的客人啊，请告诉斯巴达同胞，我们尽忠职守，在这里粉身碎骨。”这就是英雄。maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofop