【政治】河南省陕州中学2015-2016学年高二上学期第一次精英对抗赛试题

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1、河南省陕州中学2015-2016学年高二上学期第一次精英对抗赛试题一、单项选择题(每小题2分,共60分)1.“人人有贵于己者,弗思耳矣。”(每个人皆有他自己的尊贵之处,只是不去思考罢了)只要养成思考的习惯,生活的质量自然会随之提高,生命的内涵也将更为丰富。哲学是我们品味人生的开始。这从哲学上启示我们要A.正确认识思维和存在的关系B.坚持世界观和方法论的统一C.正确对待社会进步与个人发展的关系D.发挥哲学指导人们认识和改造世界的作用2.随着我国互联网的快速发展,网络道德失范问题也日益凸显,如利用网络实施诈骗等。这些现象促使人们反思如何在虚拟世界当中实现伦理道德的重新建构。这说明①思

2、维和存在的关系问题与人们的生活息息相关 ②哲学思想的形成离不开批判和反思精神 ③对思维和存在关系问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向 ④对思维和存在关系问题的不同回答决定着对其他哲学问题的回答A.③④B.①③C.①②D.②③3.黑格尔在他的《逻辑学》中写道:“一切现实的东西,唯有在它具有理念并表现理念的情况下才有。”在《美学》中他又说:“只有符合概念的实在才是真正的存在,因为在这种实在里,理念使它自己达到了存在。”由此可见,黑格尔的哲学思想属于①机械唯物主义 ②客观唯心主义 ③不可知论 ④可知论A.①③B.②④C.①④D.②③4.王充认为,“一天一地,并生万物,万物之生,

3、俱得一气”。叔本华认为,“世界是我的表象”。下列对王充和叔本华的观点认识正确的有①王充的观点属于古代朴素唯物主义 ②叔本华的观点属于主观唯心主义 ③王充的观点属于近代形而上学唯物主义 ④叔本华的观点属于客观唯心主义A.①②B.②③C.③④D.①④5.在马克思的墓碑上刻着两行字:“以往的哲学家只是解释世界,而问题在于改造世界。”这说明马克思主义哲学坚持A.阶级性   B.反思性   C.实践性   D.科学性6.研究证实,人类大脑中存在着一个具有早期预警作用的特殊区域,这个区域可以监控外界环8境线索,同时衡量环境变化可能会给人体带来的后果,并调节人们的行为以避免危险情况的发生。这表

4、明①人脑为人们的行动提供选择依据 ②人脑是意识产生的源泉 ③人脑是产生意识的生理基础 ④人脑是意识活动的物质器官A.①③B.③④C.②③D.①④7.宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云:“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东。”这首诗说明了A.事物运动是永恒的   B.静止的事物是不存在的C.物质世界是绝对运动与相对静止的统一 D.新事物必然战胜旧事物8.有人说:“股市无常道,涨跌无常理。”这种说法是错误的,因为:A.事物都是运动变化发展的B.规章制度具有连续性、稳定性的特点C.支配事物发展的规律是永恒不变的D.“道”、“理”是事物运动过程本身所固有9.改革进

5、程既慢不得,也急不得;“既要摸着石头过河,又要有路线图”,既必须统一部署,又不能“一刀切”。其中“既要摸着石头过河,又要有路线图”最能体现的哲学道理是  A.社会存在决定社会意识,社会意识反映社会存在B.认识和改造世界既要充分发挥主观能动性,又要尊重客观规律C.发挥科学理论对实践的指导作用是认识的根本任务D.承认自然界的客观性是正确处理人与自然关系的前提10.“望梅可以止渴,画饼却不能充饥”这说明A.意识的反作用有积极的,也有消极的 B.意识的反作用有时有效果,有时没有效果C.意识的能动作用巨大,但受客观条件和客观规律制约    D.意识的能动作用总是有限的11.国家游泳中心“水

6、立方”以及国家体育场“鸟巢”的设计,借鉴了中国传统的空间观、宇宙观和建筑观理念,这两种建筑在外形上相呼应,体现了“天圆地方”的传统理念。这表明A.文化创新可以推动社会实践的发展B.建筑理念对建筑业具有重大的指导作用C.人的认识来源于客观,灵感来源于主观D.继承传统理念是做好建筑的前提条件12.现在的农艺师打破了“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”的观念,遵循的哲学依8A.人的理性为自然界立法 B.人可以改变规律起作用的前提条件C.人不能改变规律,但能改变规律起作用的具体状况D.客观事物的规律是客观的,思维活动的规律是主观的13.由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制

7、,气象预报难以避免误差。在这个意义上,气象预报仍然是一门不精确的科学。自然现象的无限复杂性决定了①人的认识永远不能达到真理      ②人的真理性认识包含谬误的成分③人的真理性认识具有相对性      ④人的认识有待于进一步发展    A.①②           B.②③          C.①③          D.③④14.泰戈尔说:“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明A.真理与谬误相互区别       B.真理与谬误相比较而存在C.真理与谬误相互融合      

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