【政治】江西省上高二中2012-2013学年高二5月月考

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1、江西省上高二中2012-2013学年高二5月月考一、选择题（每小题2分，共50分）马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”据此回答1、2题。1.关于哲学与时代的关系，认识正确的是（）①所有哲学都是时代精神的反映②任何哲学都是时代精神的精华③哲学来源于时代④哲学能够影响时代的发展A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④2.说人民“最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里”，这是在强调（）A.哲学产生于人类的实践活动B.

2、人民的思想就是哲学的思想C.人民是哲学的真正创造者D.哲学具有抽象性特点3.要改变下面漫画《失地农民的困惑》中出现的现象，国家应该制定相应的政策保护土地，这说明（）A.人们可以认识和改变规律B.意识对改造客观世界具有指导作用C.正确的意识能够决定自然的进程D.发挥意识能动性就能认识客观规律4.唐朝诗人李商隐诗：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”这首诗体现的哲学道理主要是（）A.事物运动有自身的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移B.意识对物质具有反作用C.规律是可以认识和利

3、用的D.人在规律面前是无能为力的5.英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的”休谟的上述观点属于（）①客观唯心主义②主观唯心主义③可知论④不可知论A.①②B.②④C.①④D.②③6.从世界观角度看，右下图漫画中股民的做法属于（）A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.形而上学唯物主义D.朴素唯物主义7.《菜根谭》里面有这样一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声

4、；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对“君子”的评价体现的哲理是（）A.心态可以决定一切B.意识是客观存在的反映C.事物是不可认识的D.物质的运动是有规律的8.“面对金融危机这一全球性挑战，世界各国需要加强政策协调、密切合作、共同应对。在此关键时刻，坚定信心比什么都重要。”这一论述表明，信心作为对前景的良好预期（）①能够改变经济规律的客观性和普遍性②可以推动经济主体对经济活动的积极参与③能够摆脱物质条件制约，促进经济复苏④可以促进经济形势向好的方向转化A.①②B.③④C.①③D.②

5、④9.唐代诗人白居易说：“天生物有时，地生财有限，而人之欲无极。以有时有限奉无极之欲，而法制不生期间，则必物暴殄而财乏用矣。”6白居易对生态资源与人类生存关系的清醒认识，给我们的哲学启示是，想问题办事情要（）①尊重客观规律，按规律办事②坚持适度原则③发挥意识对事物的促进作用④善于抓住主要矛盾A.①②B.③④C.①②③D.②③④10.生产关系适应生产力发展，生产力推进生产关系的变革，这是支配人类社会发展的普遍规律。下列能够体现生产关系创新的是（）①西汉末年“王莾改制”②19世纪中后期，日本推行“明治维新”③明朝

6、中期，张居正推行“一条鞭法”④17世纪俄国的彼得一世改革⑤1958年，中国掀起了轰轰烈烈的“大跃进”和“人民公社化运动”A.①②③B.③④⑤C.②③④D.①④⑤11.当今世界，各国高度重视发展科技，美国一直把工业技术创新放在优先位置，依靠新技术革命发展成为全球超级大国。欧盟的创新做法是依托跨国技术合作，将分散在各国的高科技力量、资金和技术系统组织起来，集中攻关，为实现欧洲科技技术领先、经济兴旺奠定牢固的基础。上述事实说明（）①科技的本质就是创新②创新推动社会生产力的发展③只有经济发达的国家才能实现技术创新④创

7、新推动社会制度的变革A.①②B.②③C.①④D.③④12.党的十七大将科学发展观确立为党的指导思想。从邓小平理论到“三个代表”重要思想，再到科学发展观，党的每一次理论创新都能够给中国现代化建设带来神奇力量。这说明（）A.实践基础上的理论创新是社会变革的先导B.每一次理论创新都是在实践的基础上产生的C.只要有实践创新，就能实现理论创新D.理论创新是马克思主义唯物辩证法的根本要求13.爱因斯坦说过：“科学对于人类生活的影响有两种方式。第一种方式是大家熟悉的，科学直接地并且在很大程度上间接地生产出完全改变了人类生活

8、的工具。第二种方式是教育性的，它作用于心灵。尽管草率看来，这种方式不大明显，但至少同第一种方式一样锐利。”其中，“第二种方式”指的是科学技术（）A.推动生产方式的变革B.推动思维方式的变革C.推动生活方式的变革D.推动教育方式的变革14.有人认为构建和谐社会就是要取消矛盾存在。这种观点（）A.正确，因为它提示了和谐社会的主要特点B.正确，因为它预见了我们所要奋斗的目标C.错误，因为它否认了矛盾的普遍