试析毕飞宇小说的叙事结构模式

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1、第27卷第9期湖南科技学院学报Vol.27No.92006年9月JournalofHunanUniversityofScienceandEngineeringSep.2006试析毕飞宇小说的叙事结构模式赵棚鸽（广西民族大学中文学院，广西南宁530006）摘要：本文以列维·斯特劳斯的神话结构模式入手，梳理毕飞宇小说的固定模式类型，分析其弊病及可能有的突围路径。关键词：毕飞宇；列维·斯特劳斯；小说；叙事结构模式中图分类号：I206.7文献标识码：A文章编号：1673-2219（2006）09-0088-

2、02毕飞宇的小说创作在最近五年来逐渐走向鼎盛，常为人这一结构破译了俄底浦斯神话的结构及其意义。称道的作品主要有《青衣》、《玉米》、《玉秀》和《平原》。如果将这一结构置入毕飞宇的作品，我们也将有许多发除《平原》为长篇小说外，余者均为中篇。但无论长篇还是现。中篇，这些作品的内核都具有极大的共通性，而且后三篇在《青衣》的故事跨“文革”前后，筱燕秋为争夺演出机时空安排上也具有同一性。如故事都发生在“王家庄”，时会而将开水泼到老师脸上，导致自己被停演。“文革”后，间都带有“文革”色彩，各篇之间也具有一定的逻辑

3、衔接关她又有了登台的机会，但无奈人渐老去，虽使尽了浑身解数系。仍然无力与更为年轻的晚辈竞争，最后悲惨地精神失常。犹如张炜的家族系列，莫言的高密东北乡系列，以及威我们将列维·斯特劳斯的理论置入《青衣》，其历时性廉•福克纳的“约克纳帕塔法”世系一样，毕飞宇或许也在的关系单位即可表示如下：试图建构一套系列小说，事实上他也是这么做的。他的小说12478多以“王家庄”为背景，且故事也具有明显的连续性：没有1表示时间（文革），2表示身份性别（城市女性），4《玉米》的结局，《玉秀》的情节便无法顺利展开；在《平表示

4、故事起伏（筱被停演），7表示事态转机（筱重获演出原》里，作者同样不失时机地提醒读者，他所描述的是王家机会），8表示结局（筱燕秋精神失常）。∗庄在王连方因作风问题被罢免村支书之后所发生的事情。下面简述其他几部作品：本文不打算对这些作品的系列性深入探讨，而只将每部玉米是村支书王连方的大女儿，从小就聪颖异常，颇受作品都视为独立的单元，在共时性的角度分析它们之间存在同村女性赏识。后来和一个飞行员处对象，直到父亲因作风的叙事结构模式。问题被罢免村支书职务。父亲倒台后，玉米先是对象分手，列维·斯特劳斯在分析俄底

5、浦斯神话结构时，使用了如后又两个妹妹被强暴。在多重打击之下，她很快就支撑不住，下图表：迅速找了一个比父亲还要年长的人嫁了出去。（《玉米》）12478玉秀通过玉米的关系到镇粮食收购站上班，并住在了玉23468米家里，随后与玉米丈夫的儿子发生了性关系，导致怀孕。134578在无法堕胎且对方又不承认的情况下，她把儿子生了出来。34568结果却还是被玉米偷换成了一个女儿。（《玉秀》）他将这则神话前后相续的各个关系单位分别用1，2，3，⋯⋯在《平原》里，本文只叙述上半部中的三丫与端方的悲标示出来，首先将之视为

6、一个历时性的直线发展系列，然后剧爱情故事。端方是个较为优秀的农村青年，高中毕业后回把它当作一部管弦乐谱，若打破历时顺序做一种共时阅读，到村里，三丫迅速就喜欢上了他，并通过各种手段与之接近，把同类的关系单位放在一起，就会发现和重建故事的新配随后二人发生了关系。但由于其它原因，三丫的母亲极力反置。列维·斯特劳斯指出，如果我们想知晓事件过程，就应对，并控制了三丫的人身自由，使她终日不得与端方相见，按横行一行行地阅读（历时），但如想知道事件中包含的因导致三丫以喝农药自杀告终。素就应按纵行一列列地阅读（共时）

7、。列维·斯特劳斯认为，依据《青衣》的历时模式，这三篇作品的结构列表依次如下：134568收稿日期：2006－03－1513478作者简介：赵棚鸽（1979－），河南洛阳人，男，广西134568民族大学中文学院2005级硕士研究生。88那么，将《青衣》的结构模式也放进这一列表，四篇作构模式依然有迹可寻。在那些有着真挚感情的作品中，那些品可形成如下的结构图形：女性的爱情遭受挫折之时，她们几乎不给自己多少时间，她12478们不愿争取更多的机会，做更多的挣扎，而是草草地就将自134568己“处理”掉。玉米迅

8、速嫁了人，三丫喝农药自杀。似乎一13478次爱情就构成了她们人生的全部。而在那些没有涉及爱情的134568作品中，抗争的时间则似乎略长一些，而且相关人物对自己这样一来，从共时性角度分析，可得出如下结果：前途都还怀抱相当的信心。筱燕秋通过各种手段维持自己登1表示故事的发生时间。它们均与“文革”有关。后台的机会，玉秀忍受难以想象的痛苦坚持把孩子生下来，渴三者的故事均发生在“文革”之间，《青衣》所描述的尽管望日后能够与孩子相依为命。这些都具有较长的时间过程，是“文革”前后的