毕飞宇小说文体研究

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1、毕飞宇小说文体研究:文体是指一定的话语秩序所形成的文本体式，它折射出作家、批评家独特的精神结构、体验方式、思维方式和其他社会历史、文化精神。——童庆炳转引自郭宝亮［王蒙小说文体研究］—、小说语言二、小说观念——叙事特征三、小说结构——时间、空间结构四、小说视角运用、人称五、小说主题作家和社会的关系八十年代初，无论是诗人还是小说家都神圣地接受了“文学是语言的艺术品〃这一观念。他们以在语言方面表现所谓的“个性”而作为对语言的效忠。当时的批评界把这一意识称为“文体意识”。——曹文轩【小说门】语言成了作家区别自己和他人的一个标

2、志，我们不会把王蒙的作品当做是张承志的，也很清楚马原和池莉之间的不同。毕飞宇很难说属于哪个已有的流派。早前曾有意模仿过先锋小说家。对校园题材的关注一一写字、白夜、唱西皮二黄的一朵。对家庭社会关系的关注五月九日和十日、男人还剩下什么、与阿来生活二十天、款款而行、马家父子、怀念妹妹小青、是谁在深夜说话、遥控、哺乳期的女人、遥控。分类的含糊，题材的交织。其中最具抽象意识的是【遥控】。干燥柔嫩甚至有点性感的阳光不协调。我的身躯在时间零时这个无情的缝隙里自由落体，耳朵里呼啸的尽是宇宙风。声音像干牛屎。妻望着我,没有表情。嘴和眼全

3、在嘴和眼的位置±o我们的步伐充满爱情和体谅。空间在我和妻的这段距离里茫然无垠。五月十日我们的哲学家，我们的妓女，他们就只在夜间劳作。把城墙修复到比明代“还完整”……修起来什么样明代就是什么样。那种感觉是从城墙上往下跳的感觉，是旧城砖全部风化，以沙的姿态在风中流淌的那种感觉。从理论上来说，历史恢复了原样怎么也不该有盈余的。历史的遗留盈余固然让历史的完整变得巍峨阔大，气象森严，但细一想总免不了可疑与可怕，仿佛砍断过后又伸出了一只手，眼睛瞎了之后另外睁开来一双眼睛。我望着这些历史遗留的砖头，它们在月光下像一群狐狸，充满了不确

4、定性。——是谁在深夜说话我知道她和父亲商量好了，有了默契,就像宰猪的两个屠夫，一个拿刀，一个端盆。操场的表面是一种早晨的表情。所以的狐狸全都沿着我的童年逃光了。我知道只要把这阵疼痛忍过去,我的童年就全部结束了，疼的感觉永远是狐狸逃逸的姿势。——写字汇款单成了鳏父的儿女，汇款单也就成了独子旺旺的父母。旺旺被奶香缠绕住了，忧伤如奶香一样无力，如奶香一样不绝如缕。旺旺的瞳孔里头只剩下一颗冬天的太阳，一汪冬天的水。太阳离开水面的时候总是拽着的，拉扯着的，有了痛楚和流血的症状。然后太阳就升高了，苍茫的水面成了金子和银子铺成的路。

5、哺乳期的女人他们坚信只有自己的方言才是语言的正确形式。语言即人。想起了这些年一个孩子给他的负重与委屈，想起了没有呼应的爱与寂寞，老马就剩下心爱的足球和远方的故乡了，可是在家里开心一下都不能够。——马家父子男人还剩下什么讲什么的，没有了老婆和女儿，还有什么？——白夜一个昔日的同窗发了财找我写本书出名——款款而行世界是稻米的，也是蒲苇的，但归根结底还是蒲苇的。怀念妹妹小毕飞宇是会讲故事的短篇小说家。情节性、可读性是他的短篇一个不容忽视的特点，与长篇小说相比，短篇很难在场面、内容的宽度上取胜。而毕飞宇的（短篇）小说近年来被拍

6、成电影正显示出他的作品不寻常之处。怎么讲故事？讲什么故事？是一个小说家在写作之前不得不考虑的问题。短篇小说的写作具有技巧性，它必然会在一个特定的结构框架内展现出一个妙不可言的故事情节。毕飞宇很善于讲故事，也很成功地调动了所有的个人经验来虚构一个故事，我们在他的作品中能够很容易地看到生活的影子，他的或是别人的，但这个“影子”不仅仅是社会现实生活中的具体事件、具体人物在作家笔下的一种投影，而是经过处理了的艺术化、抽象化的社会。这样一来，短篇小说就不单是在叙述（讲）故事了，它在建构一种哲理化的生活。我们不可能简简单的地说【哺

7、乳期的女人】是在讲留守儿童在父爱母爱缺失的情况下产生了一种无可名状的情绪进而与哺乳期的女人发生了一系列事件，或者【马家父子】就是一个因为语言的差异而引起父子隔阂的作品。这种“主题先行”的理解方式在转述作品时是可以理解的，但在解析作品时却极容易造成误读。在故事来源或作品取材方面，毕飞宇本身拥有从教的经历以及与学校教育相关的经验，因而小说中的很多题材取自学校生活。这其中最典型的是【写字】、【白夜】两篇。【写字】说的是“我”小时候跟随父亲学写字的一段经历，成长过程中的愤怒和疼痛在南瓜没有变成狐狸这—幻想破灭时达到咼潮。【白夜

8、】则讲述一个在饥饿的年代跟随父母下放的孩子逐渐妥协于同学群体压力反抗父母“教育”的故事。对社会生活题材的涉及比较典型的有【五月九日和十日】、【是谁在深夜说话】、【哺乳期的女人】、【马家父子】等。毕飞宇从生活中挖掘题材是有一个“度”的把握的，也就是说他没有贴着社会热点写，始终与社会存在一个距离,而这个距离足以让他在叙事的时候不急不缓