黄庭坚题山水画诗中的画论与诗情探究

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1、第33卷第9期宜春学院学报Vol.33，No.92011年9月JournalofYichunCollegesep.2011黄庭坚题山水画诗中的画论与诗情探究赖仕贤(福建师范大学文学院，福建福州350007)①摘要:宋代诗书画艺术非常繁荣，出现了许多诗书画都兼通的诗人，黄庭坚就是其中的集大成者。其创作题画诗九十余首，山水画类的题诗就占了三分之一。黄庭坚题山水画诗之多与当时文人画的兴起不无关系，本文试从黄庭坚题诗中所体现出的尚韵重意的画论观和诗画相融的审美追求进行阐释，管窥宋代文人画思潮的绘画理论。关键词:黄

2、庭坚;题山水画诗;韵;远;吏隐;思乡中图分类号:I207.22文献标识码:A文章编号:1671－380X(2011)09－0092－02乔亿的《剑溪说诗》中说道:“题画诗三唐间见，入宋浸题画诗是将诗作题于画上，集诗歌、书法、绘画三种多。”题画诗萌生于六朝，唐代有所发展，而到宋代才出现了艺术融于一体，这必然要求题画者对各门艺术有较深的理兴盛的局面，这已是一个不争的事实。宋代题画诗创作与前解。黄庭坚自己虽然不擅于作画但是他却有相当高的绘画朝相比不仅在数量上大增，在质量上也是有了很大的提升。鉴赏水平。南宋邓椿在

3、其《画继·卷九》中这样说道:清代宋顾乐在其《梦晓楼随笔》中云:“六朝以来，题画诗绝“予尝取唐宋两朝名臣集，凡图画纪咏，考究无遗，故于群［3］(P139)罕见，盛唐如李太白辈间一为之，拙劣不工，王季友一篇，虽公略能察其鉴别，独山谷最为精严”这对黄庭坚的美有小致，不能佳也。杜子美始创为画松、画马、画鹰、画山水学素养给与了相当高的评价。“诸大篇，搜奇抉奥，笔补造化，嗣是苏、黄二公，极妍尽态，物纵观黄庭坚对诗、对书法的艺术评判，可以看出他都无遁形。”不仅指出宋代题画诗艺术的提高，更是指出了苏以”韵“作为重要的标准

4、，对于绘画的欣赏也是如此。在轼、黄庭坚在宋代题画诗史上的地位。按题画诗研究学者吴黄庭坚的题画诗中可以找到许多抒发他对画的鉴赏观点。企明先生的观点，题画诗的作者来一般可以分为两大类。一黄庭坚在《题摹燕郭尚父图》中说到“凡书画当观［4］(P729)类是不会作画但精于赏画的诗人，如黄庭坚;另一类是不仅韵”。在《题明皇真妃图》云:“人物虽有佳处，而［4］(P729)通诗艺而且自己也会作画的诗人，像苏轼。如果说苏轼是宋行布无韵，此画之沉疴也。”在《题北齐校书图后》代画家中题画诗最佳者，那么黄庭坚则算得上是宋代诗人中

5、写到:“往时在都下，驸马都尉王晋卿时时送书画来作题题画成就最大的。品，辄贬剥令一钱不直，晋卿以为过。某曰:＇书画以韵为从现存资料来看，黄庭坚共存题画诗共九十余首。按主，足下囊中无不以千金购取，所病者韵耳。＇收书画者观其题画诗内容分类，题山水画诗三十四首，题花鸟画诗二予此语，三十年后当少识书画矣。”因此，我认为这一个十二首，题人物画诗二十首，还有题马、牛、虎诗等十四“韵”字是黄庭坚画论的的核心。黄庭坚虽然处处以“韵”［1］余首。山水画类的题画诗占了黄庭坚题画诗三分之一之作为其美学的评判标准，却未给出明确的定

6、义，是一个高多，是其题画最多的的画类。黄庭坚题山水画诗之多与当度概括的理论观点。徐复观认为“他的所谓韵，不仅是与时宋代文人画的兴起不无关系。文人画中水墨山水的创作俗相反，而且是要画出对象的质实际即是精神、性情，使［5］(P232)占了大部，同时文人画创作者交往的圈子也多为诗画兼通作品在平淡中含有意到而笔不到的深度。”钱钟书也的诗人，于是山水画面上题诗也日益增多，成为题画诗的谈到“韵”字的内涵非常丰富，根据范温的概括，它应该主流。另外，“＇文人画＇之所以在宋代建立起日渐完备的体包括不俗、潇洒、传神、简而穷理

7、，但最重要的是“有余［6］(P1363)系，除了艺术自身的发展规律之外，与宋代众多的文人参意谓之韵”。可见，尚韵重意，是黄庭坚画论中的核与政事，形成”党争“，并几经沉浮，转而寄情山水，寻心观念。所谓尚韵重意最关键的是重视绘画中意境的建构，［2］求心灵慰藉分不开。”黄庭坚作为宋代文人集团的代表人追求画外之意。物之一，对其题山水画诗的研究不仅可以增进对黄庭坚题在题山水画诗中也处处传达出黄庭坚尚韵重意的画论画诗整体风貌的了解，也能在一定层面窥探宋代山水画审观，尤为突出的是，在山水画面的形象上他非常重视“荒美追求

8、与当时士人的题咏画作的心态。故本文试从其题山远”的效果，在他的很多题山水画诗中都提到“远”的画水画诗中所阐发的画论观与审美追求寻找宋代文人画思潮面。如:的绘画理论。“郭熙官画但荒远，短纸曲折开秋晚”《次韵子瞻题郭①收稿日期:2011－08－09作者简介:赖仕贤(1985—)，男，福建尤溪人，福建师范大学文学院硕士研究生，主要从事唐宋文学研究。·92·第9期赖仕贤:黄庭坚题山水画诗中的画论与诗情探究第33卷熙画秋山》是其山水画论