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1、古典好莱坞电影:叙事原则与常规〔美国〕D.波德威尔李迅译至少在应时的研究中,可将叙事分成三个不同的方面。一是把叙事当作再现,即研究叙事如何涉及并显现一个世界的含义,如何表现特定的思想。这种研究我们可以称之为叙事的“语义学”,大多数对人物塑造或写实手法的研究堪以为例。二是把叙事当作结构,即研究叙事成份如何结合起来,创造出一个独特的整体。这种操作可称之为叙事的“句法”研究,对此人们常举弗拉基米尔·普罗普的神话故事形态学为例。最后,我们还可以把叙事当做一种行为,一种把故事呈现给读者(观众)的能动过程。研究者须考虑信息或动作的起源、作用、效果以及它们的时间进程。还有像“叙事者”这类概念
2、。这是对叙事活动的研究,即叙事现象的“语用学”。本文虽然侧重讨论1917到1960年之间的古典好莱坞电影中的叙事活动,但并不拘泥于此一方面。对任何一种叙事分析来说,注重一个方面但势必要引进其他方面是很普通的事。例如,列维—施特劳斯就利用叙事结构的概念来揭示深层的含义——神话所再现的东西。在此,句法分析便是揭示语义的工具。本文也将引进再现(特别是外延的再现)和结构(特别是剧作结构)的论题,以便说明古典本文选自菲利普·罗森编《叙事,机器,意识形态:电影理论读本》(纽约,哥伦比亚大学出版社,1986)。关于文中对“古典”一词的译法,请见“译者后记”。——编者见V.普罗普的民间故事形态
3、学(奥斯丁,得克萨斯大学出版社,1968)。·4·的好莱坞叙事是如何在再现故事、设计构图和风格时,通过规范化的选择构成一个特定构型的。既然本文是一项大型的整体研究的一篇提要,所以不免有些粗疏,但读者还是能在本文的结尾找到上述提法所依据的证据。下面是本文涉及的一些不常见的术语。法布拉(Fabula):俄国形式主义术语,指按时间和因果顺序排列的故事事件(有时也译为“故事”)。它往往建构于观众的理解之中。休热特(Syuzhet):俄国形式主义术语,指文本中法布拉事件在观众面前的系统呈现(有时也译为“情节”)。叙事活动(Narration):指利用特定的休热特形式和电影风格引导观众建构法
4、布拉的过程。知的能力(Knowledgeability):指叙事活动所要求的对法布拉信息了解的广度和深度。自我意识(Self-consciousness):指叙事活动对自己与观众关系的意识程度。传通性(Communicativeness):指叙事活动让或不让观众知道法布拉信息的程度。构成成分的合理化(Compositionalmotivation):指按照推动休热特发展的功能作用合理地设置元素。现实主义动机的合理化(Realisticmotivation):指在遵循某种文本外现实的基础上合理地设置元素。艺术动机的合理化(Artisticmotivation):使元素本身作为一种独特
5、的手法引起观众注意并将它的出现合理化。跨文本动机的合理化(Transtextualmotivation):指按照本文涉及在戴维·波德威尔、珍妮·斯泰格和克里斯琴·汤普森合著的《古典好莱坞电影:1960年以前的电影风格和生产方式》(纽约,哥伦比亚大学出版社,1985)一书第一到第七章中详细讨论过的材料。这一讨论的总背景见戴维·波德威尔和克里斯琴·汤普森的《电影艺术导论》(麻省,雷丁,艾迪生-韦斯利出版社,1979)。·5·文本所属类型(如利用某种类型程式)合理地设置元素。笔直的走廊古典好莱坞电影总是表现有明确心理动机的个人,他们顽强斗争去解决一个明显的问题或达到特定的目的。在斗争的
6、过程中,反映人物之间的冲突或人物与外部环境的冲突。故事总是以决定性的胜利或失败结束:解决问题,达到目的,或者相反。主要的因果动机在人物身上,这些彼此不同的个体被赋予明显的、一成不变的特征、品格和行为。虽然电影从戏剧和文学中继承了许多人物描写的程式,但情节剧和流行小说的人物类型还是由于增加了独特的动机、习气和行为习惯而显得更加丰满。与此相应,明星制把大致的人物原型的创造作为自己的一项主要功能,随后再使这种原型适应角色的特定需要。最“特殊化”的人物通常是正面主角,他(她)是主要的因果动力,叙事也基本维系在他(她)身上,他(她)更是观众认同的主要对象。休热特的这些特点没什么令人惊奇之处,
7、尽管它们与其他叙事模式有较大的不同(比如,艺术电影中便不常见一成不变的和为目标而奋斗的人物)。在所有这类模式中,古典模式可谓完全无条件地严格遵循“典范故事”,而故事内涵的研究者们也将其视为代表我们文化的规范叙事。就法布拉而论,对人物因果关系的依赖以及把动作界定成为达到目的所作出的努力的观念都是典范配方的显著特色。在休热特层面,古典电影遵守建立初始情境的范型,其特点是初始情境先遭破坏,后予恢复。实际上,好莱坞编剧手册长久以来一直恪守一条公式(近年来也屡屡见于结构主义叙
