【历史】河南省三门峡市陕州中学2015-2016学年高二上学期第二次精英对抗赛试题

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1、2015-2016学年上期高二第二次精英对抗赛历史试题满分100分考试时间90分钟一、选择题（40小题，每小题1.5分，共60分。每题只有一个选项最符合题意。）1．董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于(　　)A．构建了中央有效控制地方的制度B．形成了天下一家的文化心理认同C．确立了君主大权独揽的集权意识D．实现了国家对土地与人口的控制2．“今，生不能致其爱敬，死以奢

2、侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是(　　)A．西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比     B．西汉统治者的“重农抑商”政策C．土地私有制盛行导致的兼并恶果    D．当时主流文化及选官制度的影响宋人陆九渊说：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。……千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百年之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。”由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王

3、阳明思想的相通之处在于探讨(　　)A．人类的普遍道德标准问题   B．抽象意义上的哲学理论问题C．治理国家的基本方法问题    D．对宇宙人生的终极关怀问题4．荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子(　　)A．认为法律应当由君子制定          B．强调良吏执法的重要性C．主张在执法时将君子和小人区别对待     D．废除严苛的法律，由君

4、子以德治国5．《春秋繁露卷一·楚庄王第一》日：“由此观之，正朔(帝王新颁历法)、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。“该主张的主要目的是(　　)A．提出天行有常探究客观规律      B．强调纲常名教维护等级秩序C．宣扬天人感应加强君主专制      D．主张知行合一重建儒家信仰146．近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是(　　)

5、A．心学实际上孕育于中晚唐       B．佛教的兴盛影响了儒学的发展C．北朝至唐，儒学失去正统思想的地位  D．唐朝时形成“三教合归儒”的现象7．朱熹认为，作为道德规范的三纲五常就是天理，是人性的最高境界。在朱熹看来，人性是根，感情是芽，感情是人生的一种表现，不能没有，但不能泛滥，不要纵情。基于上述材料，朱熹认为作为社会中的人的感情(　　)A．应用道德约束且与道德一致B．是纯善的天理C．是人性的根本D．存天理，灭感情8．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农

6、、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明(　　)A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整合了社会的价值观念9．清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。”对出现这种“转变”理解不正确的是(　　)A．这种转变表现为理学

7、向经世致用思想转变B．明清时期商品经济的发展是这种转变的根源C．明清学术思想的发展受政治环境的变化影响D．明清儒学冲破了宋明理学的弊端10．历史学家连横说“夫无火药则不足以整军开矿，无罗经则不足以航海略地，而无印版则思想闭塞，学术停滞，不能人人读书。故欧洲今日之文明，其受福于此者不少。”从文明史的角度，对此认识不正确的是(　　)A．火药推动了欧洲资产阶级在革命中战胜封建贵族B．指南针促进了新航路的开辟和地理大发现C．印刷术推动了文艺复兴和启蒙运动D．三大发明推动了西方世界对东方世界的殖民征服141

8、1．关汉卿在《关大王独赴单刀会》中，描绘关羽面对大江的滚滚波涛，仗刀临流。曲中唱道，“大江东去浪千叠……驾着这小舟一叶……可正是千丈虎狼穴……我觑这单刀会似赛村社”。对该作品理解有误的是(　　)A．显露关羽壮怀激烈的个性       B．借历史典故吊古抚今C．严厉斥问颠倒黑白的世界       D．兼采宋词的豪放风格12．西汉后期人杨雄在《法言·问神》中写道：“言不能达其心，书不能达其言，难矣哉！唯圣人的言之解，得书之体。……故言，心声也；书，心画也。”他把书法同人的精神创造联系起