经济学中国经济毕业论文 试论金元时期北方经济(4)

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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号:XXXXXXXXX姓名:XXX专业:经济学中国经济论文题目:试论金元时期北方经济(4)指导老师:XXX二〇一一年十二月十日二、各行业经济发展状况1.畜牧业北方地区有着辽阔的草原即天然牧场,历来是畜牧业的主要基地。金元时期,大批游牧民族拥入中原并成为统治阶级,畜牧业的专业地域扩大,呈现出新形势。金初沿袭辽代旧制,在水草丰美且无蚊蚋之地设置5群牧所,金世宗时扩展为7所,所牧牲畜有马、牛、羊、骆驼。马作军用,“牛或以借民耕”。大定二十八年(1188年)官营牧场拥有马47万匹,牛13万头,羊8

2、7万只,骆驼4千峰。[i]此后仍有发展。虽无总数传世,但金末仅桓州(今内蒙古正蓝旗西北)就有监马近百万匹,[ii]可知其时马匹超过百万是没有疑问的。金章宗明昌五年(1194年)又将骟过的马分散于中都路、西京路、河北东、西路民间牧养,[iii]仍属官营牧马业的一部分。当时在内地也设置了牧场,明昌三年的统计数字表明,南京路有牧地63520余顷,陕西路有牧地35680余顷。[iv]两地合计99200余顷,仅此就已超过了北宋时官营牧地98900余顷。[v]陕西地处边防,原本即有牧地,但南京路地处中原腹地,原为人口密集的农区,

3、此时牧地多出陕西3万余顷,就农业而言是倒退,就牧业而言则是发展。金世宗时唯有河南、陕西两地“人稀地广,藁菜满野”,与大面积的牧地有直接的因果关系。由此也可知,两地的“藁菜满野”并非全是荒地,只是利用方式、产品结构改变了。民间畜牧业也有相当规模。如养马业:相州(今河南安阳)“家家有马”。[vi]海陵王正隆年间,为南侵攻宋,大括民间马匹:“凡调马五十六万余匹,仍令户自养饲以俟。”[vii]民间总数大约也超过百万匹。养牛业:金章宗承安二年(1197年),曾派官到东京、西京、北京、中都、河北等路买牛5万头。[viii]民间实

4、有牛数远多于此。金朝末期,蔡州新蔡(今河南新蔡)征收赋税以牛数多少为差,[ix]说明牛是主要产业。养羊业:大定年间,诏以羊10万只拨付乌古里石垒部畜牧,“其滋息以予贫民”。[x]养猪业史料很少,但从地处东北的会宁府金朝前期曾每年贡猪2万头来看,[xi]民间养饲是极为普遍的。以游牧民族而建国的蒙元,“以兵得天下,不藉粮餽,惟资羊马”,[xii]将其擅长的畜牧业推行大一统的全国,一度将境内都变成牧场:“周迴万里,无非牧地”;养马业尤为兴盛:“元起朔方,俗善骑射,因以弓马之利取天下,古或未有之,盖其沙漠万里,牧养蕃息,太仆

5、之马,殆不可以数计,亦一代之盛哉!”[xiii]由于元代畜牧业太广泛太兴盛,以至于没有具体数字传世。可以肯定的是会超越以往,达到鼎盛期。而畜牧业尤其是养马业、养羊业的重心无疑在北方地区。畜牧业经济在国民经济中的比重加大,是这一时期的特色。2.桑蚕棉麻业发祥于白山黑水间的女真人,虽仅产麻,“土产无桑蚕”,[xiv]但那是当地自然条件造成的,并不影响其建国南下后对桑蚕业的高度重视。在大力发展各地原有桑蚕业的同时,尤其注意培养督促猛安谋克户从事桑蚕生产。金朝规定:“凡桑枣,民户以多植为勤,少者必植其地十之三,猛安谋克户少者

6、必课种其地十之一,除枯补新,使之不缺。”金章宗明昌初,针时猛安谋克户再次下令:“如有不栽及栽之不及十之三者,并以事怠慢轻重罪科之。”[xv]照此,金朝的桑树种植面积,大约占垦田数的十分之一二。金代桑蚕业以河南、河北、山东最为发达。金朝末年,宋军北上,从洛阳向钧州、许州、蔡州、息州(今河南洛阳、禹州、许昌、汝南、息县)行军途中,因粮饷不继,有两天全靠采食桑叶活命。[xvi]足见这一带到处都有桑林。唐州泌阳县(今河南唐河)金末新种桑树30万株,“县以之致富”,[xvii]经济效益明显。又如相州(今河南安阳)也是“桑枣相望

7、。”[xviii]金哀宗正大五年(1228年)郑州(今河南郑州)发生雹灾,“桑柘皆枯”。[xix]河北献州(今河北献县)“桑荫障目”,[xx]燕京更是“桑、柘、麻……不问可知。”[xxi]真定府(今河北正定)有扫帚桑,望都县(今河北望都)有大龙桑、小龙桑,[xxii]种类丰富,也是桑蚕业发达的表现。此地还很多人工放养的柞蚕,如金章宗明昌四年(1193年),“邢、洺、深、冀及河北西路十六谋克之地,野蚕成茧。”[xxiii]山东济南府的济阳(今山东济阳)“有桑蚕之饶”。[xxiv]东平府(今山东东平)大面积的桑柘之林令人

8、惊奇:金熙宗天眷二年(1139年)夏,宋将岳飞率兵10万攻东平,金军仅5千,“时桑柘方茂”,金帅使人在林间广布旗帜以为疑兵,竟使10万宋军不敢进攻,相恃数日而退。[xxv]则这片桑林之广,至少能容纳数万人才能吓退宋军。金朝境内桑蚕业兴盛,还有一例可以证明:金末发生大饥荒,饿死许多人,到夏初青黄不接时,“其桑椹已熟,民皆食椹,获活者不可胜计。”[

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