【语文】福建省漳州市普通高中2013届高三毕业班适应性训练试题

《【语文】福建省漳州市普通高中2013届高三毕业班适应性训练试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)A组1．补写出下列名句名篇中空缺的部分。(6分)（1），靡有朝矣。（《诗经·氓》）（2），善假于物也（荀子《劝学》）（3），内无应门五尺之童。（李密《陈情表》）（4）几处早莺争暖树，。（白居易《钱塘湖春行》）（5）乍暖还寒时候，。（李清照《声声慢》）（6）伤心秦汉经行处，。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）1．（6分）（1）夙兴夜寐（2）君子生非异也（3）外无期功强近之亲（4）谁家新燕啄春泥（5）最难将息（6）宫阙万间都做了土（每处1分，有错、漏、添字的，该处不得分）B组1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1），金石可镂

2、。（《荀子·劝学》）（2）人命危浅，。（李密《陈情表》）（3）问君何能尔？。（陶渊明《饮酒》）（4）歌台暖响，；舞殿冷袖，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》）（5），身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）（6），宫阙万间都做了土。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）1．（6分）（1）锲而不舍（2）朝不虑夕（3）心远地自偏（4）春光融融（5）山河破碎风飘絮（6）伤心秦汉经行处（每处1分，有错、漏、添字的该处不得分）(二)文言文阅读(15分)A组阅读下面的文言文，完成2--5题。饮泉亭记【明】刘基昔司马氏①有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃杯千金。试使夷、齐饮，

3、终当不易心。”其后隐之，卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。　　至正十四年，宪副之孙以时，以故征士②京兆杜君伯原所书“饮泉亭”27三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？　　人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而

4、不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能幻移哉？人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。番禺在岭峤外，去天子最远，故吏于其地者，得以逞其贪，贪相承习为故，民无所归咎，而以泉当之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤。夫民，天民也，泉，天物

5、也，一刺史得其人，而民与物皆受其赐。呜呼，伟哉！以时尚气节，敢直言，见贪夫疾之如仇，故凡有禄位者，多不与相得。予甚敬其有祖风也，是为记。(《诚意伯文集》卷六）【注】①司马氏：代指西晋。②征士：不就朝廷征聘之士，2.对下列加点词的解释，不正确的一项是（)(3分)A.卒与刺史相先后卒：最终B.夫岂一勺之水所能幻而移哉幻：惑乱C.而不假乎外假：借助D.贪相承习为故故：缘故3.下列各组句子中，全都属于赞扬吴刺史的一组是（)(3分）①其后，隐之卒以廉终其身②而容有死之理而强饮焉③明而自信，笃也④有一焉，则其守不固⑤非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤⑥敢直言，见贪夫疾之如仇A.②④⑥B

6、.①③⑤C.②④⑤D.①③⑥4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（)(3分）A.首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗，廉洁终老，宪副吴君用“饮泉”给亭命名等事情，为下文议论张本。B.第②段中作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议；认为君子树立廉沽的榜样，有利于匡正世风。C.第③27段中作者认为吴刺史冒死饮泉，具有无所畏惧的勇气，是大丈夫之所为，值得世人学习。D.末段指出以“贪”名泉的原因．表达了百姓对贪官污吏的僧恨；并照应上文，点明写这篇记的缘由。5.把文下画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）(1）或病其为矫心，甚不以为然。(3分）(2）人心之贪与康，自我作之，岂外物所能易钱？(3

7、分）2.D（故：惯例、老例)3.B（②与吴刺史无关；④是作者对于“人之好名与好利”的议论；⑥是对吴以时品行的赞扬)4.C（“吴刺史冒死饮泉”这一说法于原文无据)5.（1）（3分）有人指责他矫情（或译为“故作姿态”、“掩饰真心”等也可），很不认为他的行为是对的。（得分点：“或”、“病”、“然”各l分）(2)(3分）人心的贪婪与清廉，是从自己（内心）产生的，难道是身外之物（或外在的字物）所能改变的吗？（得分点：“自我”l分，“易”1分，反问句式l分。）【参考译