欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:16783954
大小:63.67 KB
页数:10页
时间:2018-08-24
《【语文】江西省临川一中2014-2015学年高一下学期原创试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、临川一中2015-2016年度高一下学期原创试题一.现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。①中国哲学精神的兴起、演进和繁荣,与先秦子学息息相关。雅斯贝斯在《历史的起源与目标》中提出,不同的文明都经历了一个轴心时代。子学的兴起可以视作哲学的开创期,子学构成了轴心时代精神突破的核心内容。先秦哲学家面对当时社会的空前危机,自觉反省夏商周以来的文化传统,对天人关系、内圣外王以及人生态度等问题作了深入探索,从而形成了百家争鸣的思想格局。这是世界文化史上的重要遗产。当然,和其他的文明不同,中国的哲学突破自有其独特之处。先秦诸子大多着眼于人世,有浓厚的社会关怀,致力于理想世界的建设
2、。孔孟、老庄以及黄老学派都是如此,其他各家也不例外。中国哲学的基本性格就是在这一时期形成的。②先秦时期百家争鸣的思想格局并没有继续下去。秦王朝建立后,以法家思想为蓝本治理国家,采取严酷的文化政策,甚至于焚书坑儒,这是国家权力对思想的第一次压制。到了汉代武帝时期,又开始实行罢黜百家、独尊儒术的政策,最终形成了经学一统的思想格局,这是国家权力对思想的第二次压制。自此后,中国哲学就在国家权力和正统意识的压制下迂曲而行。经学的地位日益无法挑战,多元思想被视为异端而屡受打击。唐代犹能三教共存,而宋代之后,在政治权力的挟持下,“道统”成为思想压制的新武器。尤其是明清两代,陆续有各种迫害异端的惨剧发生,
3、文祸不绝,士人寒心。集权制度下的社会慢慢僵化,集权意识下的思想慢慢退化。失去了多元力量之间的良性互动,思想文化的活力不断弱化,直到整个民族丧失创造力和改变自我命运的能力。③从历史上看,经学抑或经学的任一派别,在获取独尊地位后,都会逐渐陷于僵化停滞的状态,并进一步造成思想学术的普遍凋敝。思想一统的局面在国家权力的扶持下还可勉强支撑,而一旦经学思想丧失强制性的体系支持,就会迅速堕入溃败。此时,受压制的哲学思想往往会马上找到生长的空间。经学的凋敝经常会激发子学传统的复兴,或者某种新形态子学的兴起,这差不多是中国哲学历史的基本规则。东汉末年,经学为世家大族把持,成为繁琐的章句之学,又因为与谶纬之学
4、结合而堕落为灾异神学,弊极而衰,于是从汉末开始,经学一蹶不振,而老庄强劲复兴,进而慢慢推动了魏晋时代子学的复兴,由此学术打开了一个新局面,文学、美学、艺术等各领域都进入了一个大创造的时代。一元衰而多元兴,子学正是凭借着其自有的坚韧生命力,在时间的长河中连绵反复,不断自我重生。认识到这一点,在今天有着特殊的意义。④从中西哲学的对比来看,先秦诸子人文意识的自觉尤其早,而思考又尤为圆通。从产生的时间来说,中国的人文精神要比西方的人文精神早很多。在西方,人文精神到文艺复兴时期才真正出现,在中国,早在老子、孔子的时代,伴随着对神权的质疑,哲学家们已经开始从“人”的视角来思考重大的哲学问题。老子是中国
5、的第一位哲学家,他用“道”代替神学意义上天帝的位置,真正体现了人文精神。固然我们不能把孔子视作哲学家,但他也的确深刻影响了中国哲学的发展。孔子思想中深厚的人文精神同样是那个时代最具活力的思想资源。在老子和孔子之后,人文思想成为先秦诸子的时代精神,诸子各自不同形态的人文思想相互激荡,最后汇成一股时代思潮,因而可以说先秦是人文思想汇集到人文思潮的开创期。自古至今,人类就不停地面临三大冲突:人与自然的冲突,人与人的冲突,人与自己内心的冲突。在今天霸权意识下愈演愈烈的情况下,子学中蕴含的人文精神与对话、和谐的精神,具有非常现实的意义。⑤子学是中国文化宝贵的遗产,需要不断开掘,不断发展。近代以来,子
6、学研究有非常大的进展,这是有目共睹的。不过,面对现代中国的复杂境况,子学还应该在世界哲学的背景下,1紧紧抓住中国哲学的特质,开拓出新境界。(选自2013年12月16日《光明日报》,有删改)1.下列各项叙述中,不属于“中国哲学的基本性格”的一项是。()(3分)先秦哲学家针对当时社会的危机,自觉反省文化传统,对天人关系,内圣外王以及人生态度等问题作了深入探索。先秦诸子大多着眼人世,有浓厚的社会关怀,致力于理想世界的建设,孔孟,老庄及其他各派都是如此。自从经学一统的思想格局形成之后,中国哲学就在国家权力和正统意识的压制下迂曲而行。集权制度下的社会慢慢僵化,集权意识下的思想慢慢退化,整个民族会逐渐
7、丧失创造力和改变自我命运的能力。2.下列对文章有关内容的分析,不正确的一项是。()(3分)A.中国哲学与子学息息相关,子学的兴起可视作哲学的开创期,子学构成了轴心时代精神突破的核心内容。B.经学的凋敝往往能激发子学传统的复兴,或者某种新形态子学的兴起,这几乎是中国哲学历史的基本规则。C.子学是中国文化宝贵的遗产,需要不断开掘,不断发展,只要紧紧抓住中国哲学的特质,必定会开拓出新境界。D.历史证明,经学获得独尊的地位后,不
此文档下载收益归作者所有