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时间:2018-08-24
《中考语文总复习——古诗文字词积累》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、古诗文字词积累001安①怎么、哪里:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(韩愈《马说》)②安逸、安乐:然后知生于忧患,而死于安乐也。(《孟子·生于忧患,死于安乐》)③安稳、安定:风雨不动安如山。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)④养:衣食所安(所安:养生的东西),弗敢专也,必以分人。(《左传·曹刿论战》)⑤什么、什么地方:多歧路,今安在?(李白《行路难》)002案①文书、案卷:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(刘禹锡《陋室铭》)②几案、矮长桌:乃于案上取壶酒,分赉诸徒。(蒲松龄《劳山道士》)③同“按”,按
2、着:若有所畏惧,则梦见夫人据案其身,哭矣。(王充《订鬼》)003把○持着、端着、拿着:明月几时有?把酒问青天。(苏轼《水调歌头》)若见鬼把椎、锁、绳纟墨,立守其旁。(王充《订鬼》)004比①并列、挨着:海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)②表比较:今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(柳宗元《捕蛇者说》)③及、等到:莫邪子名赤,比后壮。(干宝《干将莫邪》)005才①仅仅、刚刚:初极狭,才通人。(陶渊明《桃花源记》)②才能:卿今者才略,非复吴下阿蒙!(司马光《孙权劝学》)006彻○通
3、达、贯通:日光下彻,影布石上。(柳宗元《小石潭记》)自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)引申为思想的改变:汝心之固,固不可彻。(《列子·愚公移山》)007诚①确实、的确:此诚危急存亡之秋也。(诸葛亮《出师表》)②诚心:帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。(《列子·愚公移山》)③表假设,假如:大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原。(司马光《祖逖北伐》)008辞①告别:停数日,辞去。(陶渊明《桃花源记》)②推辞、不接受:蒙辞以军中多务。(司马光《孙权劝学》)③言辞、词句:未尝稍降
4、辞色。(宋濂《送东阳马生序》)009从①采纳、听从、顺从:择其善者而从之,其不善者而改之。(《〈论语〉六则》)小惠未遍,民弗从也。(《左传·曹刿论战》)②跟随:隶而从者,崔氏二小生。(柳宗元《小石潭记》)③由、自:从小丘西行百二十步。(柳宗元《小石潭记》)④追、追求:溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。(《诗经·蒹葭》)[⑤从容:不慌不忙:王果从容入。(蒲松龄《劳山道士》)]010但○只、仅:但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)011对①对着、向着:当窗理云鬓,对镜帖花黄。(《木兰
5、诗》)②回答:对曰:“小惠未遍,民弗从也。”(《左传·曹刿论战》)012而①表并列:永州之野产异蛇,黑质而白章。(柳宗元《捕蛇者说》)②表转折:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter
6、),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame17③表顺承:困于心,衡于虑,而后作。(《孟子·生于忧患死于安乐》)④表修饰:吾恂恂而起,视其缶。(柳宗元《捕蛇者说》)⑤表假设:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。(《〈论语〉十则》)⑥第二人称代词,你、你的:而翁知我,故不语郎君。(徐珂《蔡勉旃坚还亡友财》)[⑦而已:罢了:与余舟一芥,舟中人两三粒而已。(张岱《湖心亭看雪》)][⑧久而、既而、俄而、已而:表时间:睨之,久而不去。(欧阳修《卖油翁
7、》)既而儿醒,大啼。(林嗣环《口技》)俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。(林嗣环《口技》)已而夕阳在山,人影散乱。(欧阳修《醉翁亭记》)]013发①把箭射出去:见其发矢十中八九,但微颔之。(欧阳修《卖油翁》)②出发、派遣:有时朝发白帝,暮到江陵。(郦道元《三峡》)③发出、表现:征于色,发于声,而后喻。(《孟子·生于忧患死于安乐》)④起、兴起:舜发于畎亩之中。(《孟子·生于忧患死于安乐》)⑤花开:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)⑥头发:黄发垂髫并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》)
8、014方①方圆:今齐地方千里,百二十城。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)②比拟:时人方之前朝贡禹。(范晔《私心》)③正:方虚骄而恃气。(《庄子·呆若木鸡》)④才:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)⑤地方、方向、方位:有朋自远方来,不亦乐乎?(《〈论语〉六则》)今南方已定。(诸葛亮《出师表》)⑥道:吾长见笑于大方(大方:修养或学问高的人)之家。(《庄子·秋水》)015不(fǒu)○同“否”,在用肯定否定式表示选择的句子里,表示否定的一方面:客问元方:“尊君在不?”(刘义庆《期行》)使
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