【语文】山东省潍坊市2013届高三第三次模拟考试（潍坊三模）

《【语文】山东省潍坊市2013届高三第三次模拟考试（潍坊三模）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2013年高考模拟考试语文注意事项：1、本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。时间150分钟，满分150分。2、务必将自己的班级、姓名、座号、考号分别填涂在答题卡及答题纸的相应位置。第I卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1、下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是A、菲薄/诽谤挂冠/冠心病花茎/泾渭分明B、盈利/萦绕着火/软着陆抵抗/抵掌而谈C、横财/蛮横剽悍/黄骠马付梓/莘莘学子D、傀儡/皈依和面/和稀泥假期/久假不归2、下列词语中，没有错别字的一项是A、演绎昵称产业链勤勤肯肯B、默契

2、赎职廉租房淅淅沥沥C、稳健煽情漂流瓶颤颤巍巍D、垄断忌讳佳年华郁郁苍苍3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当一项是①这套装置的开发应用为乙烯工业出一条新的工艺路径，也增加了原料来源，每年可为企业新增产值40亿元。②即使没有大学文凭，不满十八岁，也可以报名参加“中国计算机技术和软件技术水平考试”，这说明软件业要取消限制，敞开大门取人才了。③琼花古筝行业唯一获三届国际展评比金奖的品牌，也是内地古筝行业唯一由三痊顶级名家打造的品牌。A、开拓资历联合B、开辟资格联合C、开拓资格联袂D、开辟资历联袂4、下列

3、各句中，加点的成语使用恰当一项是A、毛泽东对人类先进文化孜孜不倦地学习与思考，成就了他深邃精微的思想哲理、经天纬地的雄才大略、闳中肆外的文笔诗情。B、又是一年三月三，虽然今年温度偏低，但丝毫没有影响人们出游的兴致。大家从城市、乡村赶来，庙会上人们熙来攘去的走来走去。C、2013年4月16日，美国波士顿马拉松赛场突然传来两声爆炸声，观看比赛的人群顿时一片慌乱，纷纷如鸟兽散。D、农民科学种国，工人不断创新，科技工作者致力于科研……各行各业都在为实现中华民族的伟大复兴，成就“中国梦”添枝加叶。5、下列语句

4、中，没有语病的一项是A、当前，抗震救灾仍然是重中之重的工作，要妥善安置受灾群众，及时发放和调运帐篷、棉被、食品、药品、饮用水等救灾物质，保障群众基本生活。B、由于最近爆发H7N9C禽流感疫情，我国华东、华中地区肉鸡、鸡蛋价格大幅下跌，部分家禽市场停止营业，许多禽蛋生产企业倒闭。C、新华社记者近日在基层调研时发现，收入分配改革已到攻坚阶段，亟待破解垄断带来分配不公和腐败产生灰色收入两大顽疾。D、“妈妈之家”是一个公益组织，以旨在为失独家庭争取有关养老、医疗服务政策和提供心理援助为目的，将为更多失独家庭

5、送去关爱与慰藉。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6-8题。11孔子在集夏商周三代礼文化之大成基础上，提出仁学，使礼乐制度文化上升为礼义精神文化，以仁导礼，仁内礼外，使礼文化具有了鲜活的内在人学生命，昭示了中华文化发展的人本主义方向。在孔子之前已有“仁”的词语，但孔子把“仁”理论化了。他指出仁之本为孝悌，仁之义为爱人，仁之方为忠恕，仁之行为安百姓，仁之象为恭宽信敏惠，仁之制为礼乐教化。孔子发现了人性中普遍存在的仁爱之心，倡导人们经由忠恕之道推己及人，将这种爱心去爱亲友，爱他人，爱社会，爱万

6、物，使天下走向太平。仁学是孔子儒学的精华所在，是儒学中最具长久普遍性的内核，也是当今时代实现儒学转型过程中最有价值的思想资源。回溯中国思想史，历代不乏对仁学作创新性解释者。然而令人遗憾的是，先秦之后不断出现的新儒家学派里，多数学者并不把自己的理论体系直接建立在仁学的根基上，总是对仁学这条主脉有所偏离，而另立核心，使孔子仁学不能以浩大气势直贯而下，却常常隐没在众多新理念之中，如宋明理学以“理”为核心概念，把仁学边缘化，导致近代儒学变成偏礼之学，有礼无仁，有理无情，成为束缚人性的礼教，被世人诟病。在长达

7、两千多年的儒学史上，植根于孔子仁学开出自己思想学说的，屈指只有两家：先秦孟子的仁义之说和近代谭嗣同的《仁学》。孟子提出性善说支持仁学；以仁安顿心灵（居仁），以义规范行为（由义）；将仁学用于民生，提出仁政之说。谭嗣同开宗明义，提出“仁以通为第一义”，“通之象为平等”，主张通政、通商、通教、通学，实现仁爱富民的目标；他把仁学带入开放的工商时代，使仁学面貌焕然一新。仁学具有重要的现实意义。今天族群冲突空前加剧，社会、公德、道德、生态危机空前严重，人类处在方向迷失的困境之中。时代在呼唤新人文主义出来推动文明

8、对话，而孔子仁学最具有博爱精神与协调智慧，可以经过创造性阐释充实新人文主义内涵，发挥引导世界潮流的重要作用。让仁学的理念在世界上流布，使更多的人焕发爱心以抑制恶欲，学会互爱交利、和谐共赢，则世界和平才有希望。中华民族正在和平崛起，民族的伟大复兴必然伴随着文化的复兴，作为中华文化主干和代表中华身份的儒家文化将在民族文化复兴舞台上扮演主要角色，这是毋庸置疑的。然而，儒学必须在时代精神照耀下进一步展现其精华所在并实现新的理论转型，才能与时代同行，为儒家文化的更新提供学术支撑