【语文】吉林省汪清六中2012-2013学年高一下学期期中考试题

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1、汪清六中2012-2013学年高一下学期期中考试语文试题一基础知识共（13分）一、给下列加点的字注音（3分）（1）浔阳江头夜送客（）（2）秋瑟瑟（）（3）虽又槁暴（）（4）弦弦掩抑声声思（）（5）宵柝（）（6）洿池（）2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（2分）（）A．寒暄杂糅砯崖一愁莫展贪脏枉法B．舟楫喧豗悯然真知灼见出类拔萃C．纰谬婵媛环珮矫揉造作委屈求全D．崔嵬联袂潦倒黄梁美梦蜂涌而来3、下面加点的成语运用正确的是（）（2分）A.在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，巧舌如簧，给大家留下了深刻印象。B.五四时期，革命青年为救亡图存、振

2、兴中华而奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。C．毕业的时侯，同学都聚在一起享受着天伦之乐。D．教室里教师讲得精彩，学生学得认真，课堂气氛扬汤止沸，十分活跃。4．从下面两段文字中可以看出黛玉关于自己读书的事前后说法矛盾。下面解说中不正确的一项是（）（2分）（甲）贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”（乙）宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些许认得几个字。”A．听了贾母的话，黛玉自觉失言，因而小心更正。

3、B．反映了黛玉的机警、聪明和细心。C．对贾母之言出自亲情，对宝玉之言出自谦虚。D．反映了黛玉“步步留心，时时在意”的心理状态。5选出加点实词解释全都正确的一项（）A.数罟不入洿池（细密）非我也，兵也（士兵）B.假舟楫者，非能水也，而绝江河（断绝）声非加疾也（增强）C.故不积跬步，无以至千里（古代指跨出一脚）君子生非异也（生通性资质禀赋）6、下列句中加点的词的活用现象与其他三项不同的一项是2分)(　　)A．树之以桑　　　　　B．假舟楫者，非能水也8C．君子博学而日参省乎己D．五十者可以衣帛矣二、课内阅读（4分。每小题1分）冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都

4、在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们①看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算②被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错③。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒④，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是

5、五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。7．画线①“活得有趣的人们”是指（）A．鲁镇所有的人B．“我”和所有认识祥林嫂的人C．受封建礼教毒害而厌恶祥林嫂的人们D．鲁四老爷等封建统治阶级中的人们8．画线②“总算”在文中的意思是()A．祥林嫂终于死去了，“我”不必再为她感到不安，算是了却了一桩心事。B．祥林嫂终于死去了，她总算得到解

6、脱，不再受痛苦的折磨了。C．祥林嫂终于被迫害致死，这是不可避免，无可奈何的事情。D．祥林嫂终于死了，不会再令“活得有趣的人们”怪讶了。9．画线③全句的含义是()A．凡是无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使讨厌见他的人不再见他，这对别人或对他自己，也都还不错。B．祥林嫂这个无所依靠而活不下去的人死了，讨厌见她的人不会再见到她了，这对别人和对自己，也还都不错。C．这是愤激而沉痛的反语，表现了对黑暗社会的憎恨。D．这是激愤而沉痛的反语，表现了对祥林嫂的同情和对鲁四老爷的憎恨。10．画线④中“惊醒”的含义是()A．从沉思中惊醒B．从睡梦中惊醒C．从麻木中惊醒D．从迷惘中惊

7、醒三、阅读下面文字，完成8—10题（6分）“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”   “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”    “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，