【历史】贵州省遵义四中2017-2018学年高二上学期第一次月考（文）试卷解析版

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1、贵州省遵义四中2017-2018学年高二上学期第一次月考历史试卷（文）（注：考试时间90分钟，满分100分）一、单项选择题（共30小题、共60分）1.礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪式成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了A.人的自觉意识觉醒B.社会等级秩序的恢复C.礼制社会功能加强D.孔子地位的社会认可【答案】C【解析】试题分析：材料中的关键信息“礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容”，结合所学知识可知。春秋时期，周礼被运用到政治领域，统治者希望每个人的行为都符合礼的要求，

2、进而维系统治，故C项符合题干要求；A项表述题干未体现，且与史实不符；B项中原有的等级秩序已经崩溃，不可能恢复；材料未提及孔子，故D项无从体现。故选C。2.战国时期重士之风兴起，士的地位大大提高。许多诸侯国因能“得天下之士”而在争霸战争中出尽风头，秦国因善于得士和用士而最终完成统一。这一现象A.使贵族政治更加巩固B.是“百家争鸣”的产物C.开始打破“学在官府”D.为社会发展增添了活力【答案】D【解析】依据材料可知，反映的是士阶层的崛起并受到重用，结合所学可知，士阶层的崛起并受到重用有利于思想的活跃，促进各国变法的进行，即为社会发展增添

3、了活力，故D项正确；士阶层的崛起并受到重用不利于贵族政治的巩固，故A项错误；士阶层的崛起并受到重用是“百家争鸣”的背景，故B项错误；士阶层的崛起并受到重用与打破“学在官府”没有直接关系，故C项错误。3.孟子说：“仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”15下列观点中与上述思想一致的是A.“千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也。”B.“人生有好恶，故民可治也；人情者有好恶，故赏罚可用。”C.“是故欲人之爱己也，则必先爱人；欲人之敬己也，则必先敬人。”D.“损一毫利天下，不与也；人人不损一毫，人人不利天下，天

4、下治矣。”【答案】C【解析】材料中孟子的这段话大体意思为“仁者（的行为）就如同射箭一样。射箭的人先端正自己的姿势然后才发射；发射而没有射中，不埋怨胜过自己的人，只要反过来找自己的问题就行了。”，所以孟子强调的是爱人正己，反躬自省。A选项是陆九渊的思想，强调的是心即是理，理是永恒不变的；B选项强调的是人性的好恶，因此便可以进行治理与赏罚，这是法家的思想。C选项说的是要想别人爱护自己，就必须先爱护别人；要想别人尊敬自己，就必须先尊敬别人。这与孟子的思想相吻合。D选项强调的是自私利己，与材料的思想违背。因此本题选择C选项。4.孔子说：“天

5、何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都A.针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B.认为自然是可以认识的C.认为自然界的存在不以人的意志为转移D.表现出人对自然及其规律的尊崇【答案】D【解析】孔子认为天能影响四季万物；老子用“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，即天也是有其客观规律的，“天法道”；韩非子认为天是永恒的，不会消亡。三者都表现出人对自然及其规律的尊崇，故答案为

6、D项。上述观点是针对天人关系提出的，不涉及政治主张，排除A项；BD项反映的只是其中一个方面，排除。5.《吕氏春秋》载：“夫攻伐之事，未有不攻无道而伐不义也。攻无道而伐不义，则福莫大焉，黔首（百姓）利莫厚焉。”此观点直接反驳的是A.老子的“无为”思想B.墨子的“非攻”思想C.荀子的“王道”思想15D.孟子的“仁政”思想【答案】B【解析】材料中是说正义的战争，即“攻无道而伐不义”的战争，不仅可以除暴安良，而且还可以得到人民的衷心拥护。不是反驳老子的“无为”思想，也不是反驳荀子的“王道”思想和孟子的“仁政”思想，故A、C、D错误；材料中是

7、说正义的战争，即“攻无道而伐不义”的战争，不仅可以除暴安良，而且还可以得到人民的衷心拥护。是反驳墨子的“非攻”思想，故C正确。6.美国历史学家狄巴里说：“如果我们仅仅把理学看做是支持王朝体系的精神护符，我们便不大可能透过‘不变的中国’的种种表面现象而发现理学的‘内在生命与动力’。”下列对理学“内在生命与动力”蕴意理解正确的是A.大力推行书院教育，广泛影响海外学派B.汲取佛家和道家思想，使儒学形成成熟理论体系C.突出三纲五常等级秩序，有力维护封建专制统治D.融合道家、法家和阴阳五行家精华，促进新儒学形成【答案】B【解析】试题分析：本题

8、实际上考查学生根据材料信息，对宋代理学给予准确解读。由材料关键信息“不变的中国”，即指自秦朝以来的专制主义中央集权体制。这种体制与理学的‘内在生命与动力'不无关系。体现在，儒学吸收了佛家和道家思想，形成了成熟理论体系，对专制主义中央集