【历史】江苏省扬州中学2014-2015学年高二上学期期中考试（选修）

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1、江苏省扬州中学2014～2015学年度第一学期期中考试高二历史（选修）试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）；试卷总分120分，考试时间100分钟。第Ⅰ卷选择题（共60分）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，合计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.《史记·太史公自序》中曾论六家之要旨，其中“博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也”是在论述A.墨家B.道家C.法家D.儒家2.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至

2、超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A.儒家重视自然科学和自然规律B.儒家崇尚理性而讲求民主民权C.儒家关注人事人伦而敬远鬼神D.儒家思想始终排斥佛教道教思想3.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，对此评述不正确的是A.“孔子之术”仅仅指孔子个人的学说B.这一主张推动了儒学正统地位的确立C.它促进了西汉“大一统”局面的形成　　D.这是西汉时期董仲舒提出的思想主张4.“帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变，使义理所存，纤悉毕照，则自然意诚心正，而可以应天下之务。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？A.李贽B.朱熹C.陆

3、九渊D.王夫之5.有学者认为，春秋战国以来，中国文化将道德视为终极关怀，道德逐渐成为判别人的行为和社会行为是否正当的根据，政治秩序逐渐被看作道德秩序的延伸，政治权力的合法性也越来越需要道德的合理性来论证。下列不能佐证这一观点的是A.古代中国“士”阶层通常将儒家价值观作为自己的精神支柱B.汉代以后官方用儒学来教化天下，维护“三纲五常”的秩序C.古代帝王荒淫奢侈、朝政腐败和暴虐无道极易导致王朝更迭11D.明清之际思想家们用“主权在民”思想否定了帝权的合法性6.金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规

4、范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出A.官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一B.整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头C.天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义D.理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考7.《梦溪笔谈》记载：“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。”该技术出现于A.秦汉时期B.隋唐时期C.明清时期D.宋元时期8.“吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张···时时只见龙蛇走···状同楚汉相攻战。”李白的这首诗赞美的是当时一位书法

5、家及其书法，这位书法家是A.王羲之B.颜真卿C.怀素D.柳公权9.关于下列中国古代文学作品评述不正确的是A.这些作品都属于章回形式的长篇小说B.反映了市民阶层的文化心理需求C.这些作品的文学体裁产生于明清时期D.体现了中国明清时期的文学特色10.《海国图志》记载：“（某国）都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推择有才识学术者处之。国有大事，王谕相，相告之爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论。”这段文字描述的国家应是A.德国B.英国C.法国D.

6、美国11.“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点的最有可能是11A.林则徐B.陈独秀C.孙中山D.康有为12.当代学者认为，中国人在文化意识上的不自信是从19世纪末开始的，文化的自卑导致了一种根本性的思想转向。对此理解不正确的是A.这种意识推动了近代中国学习西方的思潮内容不断深化B.“师夷长技以制夷”体现了魏源等人的文化自卑意识C.严复等人维新思想已经体现了这种根本性的思想转向D.这种意识对新文化运动对待中西方文化的态度也有影

7、响13.新文化运动中的代表人物陈独秀在《敬告青年》中疾呼：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”对此理解不正确的是A.表明陈独秀放弃了西方资产阶级政治理念B.民主与科学是前期新文化运动的主要旗帜C.新文化运动更为关注民众教育和政治启蒙D.有利于破除中国传统旧思想对人们的束缚14.1915年孙中山致信国际社会党执行局：“我坚信，只有中国成为一个社会主义国家，我们的人民才能更幸福，他们的苦痛也才能减轻。诸君劳工和我共同奋斗······我吁请你们协助我把中国建成全世界第一个社会主义国家。”对这则史料的解读最合适的是A.孙中

8、山主张以社会主义来改造中国B.孙中山在中国最早宣传马克思主义C.孙中山放弃了原有的三民主义思想D.孙中山成为