江苏省南通中学2014-2015学年高二上学期期中考试历史(选修)试题

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1、www.xiangpi.com橡皮网在线组卷系统江苏省南通中学2014-2015学年高二上学期期中考试历史（选修）试题一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1．史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合A．儒家学说B．墨家学说C．法家学说D．道家学说2．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是A．认

2、为民性本善，要施仁政B．感叹人性本恶，呼唤王道C．主张罢黜百家，独尊儒术D．认为民性本善，君权神授3．钱乘旦《现代文明的起与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学A．排斥儒学以外的一切思想B．博大精深但有一定封闭性C．概括了世间所有自然规律D．内容丰富、探索世界本4．王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只

3、要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。这说明王阳明A．对君主专制制度进行抨击B．科学说明了实践与认识的关系C．主张用良知支配行为实践D．认为只需探究万物就可得天理5．公元前5世纪，希腊智者学派产生的背景是①希腊城邦民主政治高度发展②公民的社会生活丰富多彩③公民的思想活跃④“人非工具”思想的流行A．①②③B．①④C．②③D．①②③④6．马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，……他把人从外在的宗教笃诚解放出，是因为他把宗教笃

4、诚变成了人的内在世界。”对材料理解最恰当的是A．说明了路德使人摆脱了教会束缚B．肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C．批判了路德背离人文主义精神D．指出了路德思想的双重作用7．“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家A.反对智者忽视道德、追求功利的主张B.打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号C.率先提出人人都可以与上帝直接对话D.希望用理性迎民主、科学的新时代8．卢梭在《民约论》中

5、说：“www.xiangpi.com橡皮网在线组卷系统立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是A．立法权是国家的心脏B．议会至上，以法治国C．行政权是国家的大脑D．权力的制约与平衡9．某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子，该资料卷末有“咸通（唐懿宗年号）九年四月十五日王玠敬造”的字样。四位同学各抒已见，你认为其中最

6、恰当的说法是 A．资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术B．印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的C．这一资料证明唐代已开始印刷术的发明与研究D．佛教的传入是印刷术产生的根本原因10．怀素曾这样描述一种书法形式“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”当时擅长这种书法的人物是A．王羲之B．张旭C．柳公权D．颜真卿11．参与研制中国第一颗原子弹的物理学家周光召曾说：“没有……就不可能有半导体、集成电路、激光器和信息科学。”“……”

7、可能是指A．相对论B．经典力学C．进化论D．量子力学12．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在其《全球通史》中指出：“一个世纪以前，工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能所在地：工厂里面。今天，相反的趋势在进行当中，现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息。”带这一变化的主要原因是A．内燃机车和现代交通工具的发明和应用B．电话、无线电技术的发明和应用C．电子计算机与网络技术的发明和发展D．电影、电视的出现和影视艺术的发展13．阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚

8、远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《天演论》D．《变法通议》14．皮锡瑞在《师伏堂未刊日记（1897—1898）》中写到：“中国重君权，尊国制。猝言变革，人（必）骇怪，故必先言孔子改制，以为大圣人（有）此微言大义，然后能持其说。”该