中国古代文学史—宋金元明清

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1、宋代社会环境和宋型文化绪论从《诗经》开始的中国文学长河流淌了两千多年，如果把晚唐作为一个时间节点，那么前后各一千年，唐代文学史是第一个千年的结束，宋代文学是第二个千年的开始，从此，中国文学史呈现出崭新的面貌。宋代文学基本上是沿着中唐以来的方向发展而来。韩愈发动的儒学复古运动和古文运动在晚唐五代衰落之后，在宋初得到宋代的士大夫的热烈响应，他们热切地紧密地把道统和文统结合起来，使宋代的古文真正成为具有很强的政治功能而又切于实用的文体。诗歌方面，由于宋代士大夫有着强烈的使命感和责任感，诗歌题材注重反映社会现实问题，另一方面，宋人又注重日常生活的享受，风格倾向于通俗化，这两种倾向的发展，

2、最终形成了与唐诗趣味大不相同的宋诗。词在唐代就开始形成和发展，在宋代到达鼎盛状态，成为宋代的标志性文学体裁，成为“一代之文学”。戏弄、说话等通俗文艺在宋代也有迅速发展，逐渐形成了以话本和诸宫调、杂剧、南戏等戏剧样式为代表的通俗叙事文学，从而改变了中国文学以往历史中的长于抒情而短于叙事、重视正统文学而轻视通俗文学的局面，为元明清的戏剧和小说发展奠定了基础。第一节宋代物质文明和政治社会环境一、生产力进一步发展，社会物质生活丰富，商品经济和城市经济发展。为人们的享乐提供了物质条件。比如城市经济的繁荣，勾栏瓦肆的兴盛，促使文化消费——词也兴盛起来。二、崇文抑武的政治策略。公元960年，赵

3、匡胤发动陈桥兵变，建立宋王朝。为了吸取唐王朝藩镇强盛、尾大不掉的历史教训。宋太祖于961年“杯酒释兵权”，解除了一些禁兵统帅的军权。宋王朝重用文臣，不但宰相须用读书人，而且主兵的枢密史等重要职位也由文人担任。宋代鼓励寒士（庶族地主）参加科举考试，然后选拔成为官僚，寒士成为官僚的主要构成部分，这些措施加强了中央集权和军权，同时也使士大夫的政治使命感和社会责任感加强。他们以国家栋梁自居，意气风发地发表政见。“开口揽时事，议论争煌煌。”是宋代士大夫的精神风貌。这种议论风气影响了诗歌和散文创作。“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”，散文如苏氏三父子的治国之论如苏洵的《六国论》欧阳修的《

4、朋党论》等。文臣的政治待遇提高，物质生活待遇也不错，这为文臣的享乐提供了优厚的物质条件，有些文臣如号称百年太平宰相的晏殊，在家里夜夜笙歌，而娱宾遣兴的附属产品——词也蔚为大观。loanapprovalandpostcreditapprovalofficer/atalllevelsinaccordancewithcreditapprovalrules,licensingandeventualexerciseofcreditdecisionpowerofpersonsorinstitutions.Reviewfindingsandreviewcomments,accordingtot

5、heBank'scredit三、理学思潮在宋代勃兴，程颢、程颐与朱熹成为宋代理学的主要代表，卫道意识非常强烈，然而，宋代朝廷始终没有承认，直至元明清，才是官方的意识形态。尽管这样，宋代的士大夫讲道论学，如欧阳修、王安石、苏轼、杨万里等文士探讨宇宙自然之道，修身齐家治国之道。这种讲学论道风气同样也旁溢到诗歌之中去。四、宋代士大夫政治上和学术上具有强烈的使命感，张载“为生民立命，为往圣继学，为万世开太平”，十分重视诗文的政治教化功能。儒家的“道与文”的关系在宋代得到真正响应。虽然在文道关系上，宋代的文士的具体看法不太一致，在总体倾向上对“文以贯道”的思想表示认同。多数作家在强调“道”

6、的同时，并未放松对“文”的追求。但宋代诗文说教意味比唐代要重，这是由于儒家“文道关系”的影响所致。五、宋代十分重视文教事业。印刷业和教育事业空前发展。唐代就已发明了印刷术，但在宋代才得以繁荣。公私刻书业的兴盛使大量书籍流通，皇家、州县学府藏书丰富，私人藏书也动辄上万卷。欧阳修、王安石、苏轼、陆游都是学者型的作家，不仅是文学家，还是经学家和史学家。作家学术修养的提高，促使作家深刻思考社会问题和人生，也更善于周密详细议论。严羽《沧浪诗话·诗辨》“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”黄庭坚为代表的宋代最大诗歌流派，黄庭坚作诗主张“点石成金”“脱胎换骨”，就是化用前人诗句或者意境，在诗中

7、大量使用典故，卖弄学问。甚至在词作中，如辛弃疾也是卖弄学问。在散文中更是使用历史典故和人文掌故。宋型文化一、宋代作家的性格特征和审美情趣：宋代的儒道释三家思想有机融合。这样使作家的文化人格迥异于前代文人。首先士大夫的处世方式进行了整合，承担社会责任与追求个性自由不再是互相排斥的两极。前代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”两者不可兼容。然而宋人则不然，他们入仕时，积极参政，但也能保持宁静心态，积极修炼自己的人格，保持内心的宁静自由。他们被朝廷贬谪废斥，也能忧国忧君。范仲淹“居庙堂之