第八讲 白居易与元白诗派

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1、第八讲白居易与元白诗派第一节白居易生平及思想唐代最伟大的诗人之一。白居易带给我们的诗歌印象：⒈影响力之大。通俗易懂，平易近人。⒉年少时声名鹊起。米价方贵，居亦弗易。道得个语，居即易矣。赋得古原草送别离离原上草一岁一枯荣野火烧不尽春风吹又生远芳侵古道晴翠接荒城又送王孙去萋萋满别情⒊“诗魔”白居易他爱诗如命，既天性早慧，又刻苦过人；既有理论，又多实践，这种风格，一直到他晚年，都不曾改变。而且愈到晚年，此情愈切。白居易一生诗作编入《白氏长庆集》，后世虽有散佚，损失不多。他的诗流传至今的有３０００多首，堪称唐代诗人之冠。一、白居易生平白居易（公元７７２-８４６年），字乐天，晚年号香山居士。贞元十六年

2、（８００）进士及第，累官校书郎、翰林学士、左拾遗。卒谥“文”，后人又称为“白文公”。一生经历代、德、顺、宪、穆宗五朝。二、白居易创作分期以四十四岁（815）贬江州司马为界，白居易一生分为前后两个时期。⒈前期，“兼济天下”是其主导思想，创作不少讽谕诗。⒉后期，“独善其身”是其主导思想，创作了感伤诗、大量闲适诗、杂律诗。钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。饮湖上初晴后雨二首水光滟潋晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。白居易于会昌六年（846年）八月，在洛阳城东南履道里的家宅

3、中与世长辞，时年75岁。死后葬于香山寺东北约0.5公里的琵琶峰上，以便使他永远和龙门山水相依为伴。白居易墓第二节白居易的诗歌主张与其讽喻诗白居易的诗歌主张主要见于《与元九书》、《秦中吟序》、《新乐府序》中。他主张诗歌反映现实，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，强调讽谕美刺的审美作用：“惟歌生民病，愿得天子知”《寄唐生》，强调诗歌的政治作用和社会意义，这正是对传统的儒家诗论的继承。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易

4、谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。他在《新乐府序》中提出：“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”由重写实、尚通俗、强调讽谕，到提倡为君为民而作，白居易提出了系统的诗歌理论，他的《秦中吟》、《新乐府》等讽谕诗便是在这一理论的指导下创作的。白居易讽谕诗三个基本倾向:1.对下层民众苦难生活的深刻反映。2.对上层达官贵人腐化生活和欺压人民之恶行的尖锐揭露。3.爱国主义思想。轻肥意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马

5、去如云。樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人。第二节《长恨歌》、《琵琶行》《长恨歌》故事条屏（局部）－清代人作，山东潍坊市博物馆藏一、《长恨歌》《长恨歌》的故事渊源及其诗歌内容。唐宪宗元和元年（806）十二月，白居易任盩厔（今陕西周至县）县尉时，与友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，谈起50多年前的“天宝遗事”（唐玄宗和杨贵妃的故事）。根据王质夫的提议，白写了这篇《长恨歌》，陈写了传奇小说《长恨歌传》。在中唐，唐明皇和杨贵妃的故事已流传民间，白居易根据史实，再杂糅民间传说，从中蜕化出一个回环曲折、婉转动人的故事。在一定程度上它已经脱离了历史原

6、貌，是一首咏叹爱情，充满感伤情调的诗了。汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。遂令天下父母心，不重生男重生女。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来

7、入梦。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。《长恨歌》的艺术特色1.叙事曲折，有详又略，构思精巧，虚实相生。2.叙事、抒情、写景完美的结合。二、《琵琶行》1、《琵琶行》的写作背景及其主旨《琵琶行》自序云其元和十年被贬江州，送友江边，夜遇琵琶女，闻其遭遇