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时间:2018-08-24
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1、作文一群企业高管阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰,有人问他们想去干什么,回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶,置身雪域绝美风景之中,有人发了一条微博:“山顶风光真美,极目远望,莽莽苍苍……周围坐着十来个男人,每人都在低头看自己的手机,偶尔抬头,大家都会心一笑。”要求选好角度,确定立意,明确文体(不得写成诗歌),自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。审题时可以思考以下问题:①业高管们为什么要逃离城市?②为什么选择攀登雪峰这一形式?③一路攀登一路直播的原因有哪些?④登顶之
2、后为什么放不下手机?⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意义?审题时的“追问”有助于深入领悟材料内涵。本则材料的叙述对象都是“一群企业高管”,难以从多个人物的角度立意。我们可以从材料的自然语意层次角度立意。本段材料可以划分为四个语意段,分别对用的立意可以是:1.攀登雪峰,逃离城市。①自然是人类精神的栖居地。②“逃离”只是一个借口。2.一路攀登,一路直播。①分享美,是一种快乐。②审美不只是一种形式,更要全身心地融入。③一旦沦为喧嚣生活的奴隶,心灵便难以得到安宁。3.置身山顶,风光无限。①美常存于“高处”。②登高方能见美。4.不去赏景,低头看手机。①精神不解放,灵魂难自由。②没有获得宁静的能力,也会
3、错失宁静的生活。还可以从整则材料角度立意:①“杂念”不除,天地虽大,无可遁逃。或被喧嚣的世界裹挟,心灵难以真正宁静。或更重要的是宁静内心的回归,而非仅仅外部环境的回归。②自然不是逃避心灵喧嚣的圣地,心远地自偏。或自然不是治疗心灵狂躁的万能药。③走得太远,以至于忘了为什么出发。或过程(结果)与初衷的背离。④科技(现代文明)已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响,这些影响可以是正面的,也可能是负面的。或如何既充分利用其进步,又保持一种警惕和审视。考生能紧扣上述角度,联系社会、人生展开议论或叙述,便视为符合题意。其他立意角度,考生能不脱离材料,言之成理、自圆其说亦可。但是,曲解、误
4、读材料或者无中生有,可视为离题。例如:1.怎样做一个好的领导者。2.人与人之间是有隔膜的。3.心有灵犀诚可贵。4.脱离材料语境大谈城市发展问题。心远地自偏一次逃离城市的远走高飞却在微博直播中显得苍白无力;一派苍莽壮美的风光却在手机外显得黯淡无光。是科技绑架了我们?还是我们已经没有了一份回归自然的本真。或许,我们都该反省自我。不为风雅而假饰自我,寻求一种心远地自偏的角度才能有更好的感悟。当钢筋混凝土在城市狰狞而起,当人来人往都是低头一族时,有人便学会了自欺欺人的粉饰淡泊远离尘嚣,美其名曰回归自然倒不如称之为索求存在感。这是对自己的欺瞒更是对“宁静以致远”的糟践。那么,我们就为何不能放下杂念,
5、在内心的悠然中独善于纷繁世界中呢?为何不能沉下心来在精神世界中寻一方圣土呢?我们常常羡慕陶渊明能洁身自好,将日子过成一杯水的明澈,一碗粥的简单。其实他所放下的仕途就是今天我们放不下的物质科技设备;他所过的隐居生活就是我们自诩而从未做到的淡泊。没有哪一个生命的个体不受外界的干扰,也没有哪一种生命不需要辅助工具的支撑;只不过他将内心寄于事外真正做到了不受诱惑,而我们放纵对现实的依赖,落得个“徒有羡鱼情”的下场。然而,令人欣喜和敬佩的是,有这样一群人能够传承“心远地自偏”的衣钵,不迷失不沦陷,真正做到沉淀自我。屠岸在文革冲击下不受外界干扰开垦文化沙漠;杨绛在名誉面前摒弃利益力求心灵的干净;莫旭华
6、在误解中甘守知识的殿堂做个向阳的知识分子。他们不仅仅抵御了科技下给人带来的迷乱,更展现了人应有的宁静与旷达的禅机。或许,于我们,未能像他们一样将自我宁静演绎到极致。可我们能做的也有很多。我们可以拾起一片落叶细数生命的春夏秋冬,我们可以读一篇散文领略播磨飘香的文雅,我们可以来一次自我醒悟在闹市中的秉持自我。当我们无法逃离现代社会的突飞猛进,那就让我们放下世俗,真正意义上洗涤灵魂,把心放空、放静、放远。我相信如果这样,无论你身处何处,总有最安静而美丽的风景等你观赏。20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccount
7、onaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlythelender让心灵冲破枷锁(3、2周慕飞)为逃离城市远赴青海,为释放心灵勇攀险峰,登顶瞬间依旧难挡俗世束缚。一路的微博直播
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