【语文】浙江省杭州二中2014-2015学年高一上学期期中考试

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1、杭州二中2014学年第一学期高一年级期中考试语文试卷命题、校对：欧阳家友陈欢一、语言文字运用（共18分，其中选择题每小题3分）1．下列加点字注音完全正确的一项是A．旗杆（gān）脊骨（jǐ）召唤（zhào）低徊（huái）B．夹心（jiā）晕船（yùn）顷刻（qǐng）宁愿（nìng）C．树杈（chà）丘阜（bù）悄寂（qiǎo）菜圃（pǔ）D．劈叉（pī）熠熠（yì）间或（jiàn）黢黑（qū）2．下列词语中错别字最多的一组是A．斑斓攀缘振聋发聩真知卓见B．账户缪误众口烁金心荡神驰C．戍守船弦烟熏火缭不容质疑D．扳机蒸汽荒诞不经粉装玉琢3．下列加点成语使用恰当的一

2、项是A．联合国安理会10月31日发表声明，谴责恐怖组织“伊斯兰国”绑架、折磨、杀害伊拉克人的危言危行，强调一切侵犯人权的行为必须被追究责任。B．针对玉器市场上出现的商品鱼龙混杂的现象，有关专家提出了一些列鉴别方法。C．海明威用朴素的语言，在对故事的无动于衷的传达中，完成了对其真实意图的隐藏。D．往往是走过这段人生的人们在回首来路时才会不禁叹道：通往功名利禄的道路熙来攘往，我们何苦要为难自己挤进去呢？4．下列句子中没有语病的一项是A．象征使我们只有在梦中或出神的瞬间瞥见的遥远的宇宙变成近在咫尺的现实世界，正如一个蓓蕾预报着绚烂芬芳的春信，一片落叶预奏那弥天满地的秋声一

3、样。B．看惯了那种板着面孔、一幅八股腔调后，再读这样的文章，我们仿佛感觉灵魂在游走中舒展。C．有二千五百多年历史的苏州荟萃了江南园林的精华，沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园等无不以流光溢彩的风姿为中外游人所倾倒。D．在本次运动会的团体项目比赛中，512班凭借场上的整体配合，终于赢了志在卫冕桂冠的强大对手。105．填空（文学常识与默写。每空一分，共6分）①韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，被苏轼誉为“_________________，而道济天下之溺”。②食指，与舒婷、顾城、北岛等同为“___________诗”的代表诗人。③假舆马者，非利足也，__________

4、_________。④吾师道也，___________________。⑤驾一叶之扁舟，___________________。⑥___________________，渺沧海之一粟。二、古文阅读（共27分，其中选择题每小题3分）(一)阅读下面的文言文，完成6—9题。（14分）自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指

5、异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。6.解释下列各句中加点的词。(4分)①到则披草而坐披：②觉而起，起而归觉：③萦青缭白，外与天际际：④悠悠乎与颢气俱，而莫

6、得其涯涯：7.下列加点的词意义和用法不同的一项是A．醉则更相枕以卧挟飞仙以遨游B．不知日之入师道之不传也久矣C．而不知其所穷其皆出于此乎D．游于是乎始知不可乎骤得108.下列各句中句式与例句相同的一项是例句：以为凡是州之山水有异态者，皆我有也A．道之所存，师之所存也B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．则物与我皆无尽也，而又何羡乎D．苏子与客泛舟，游于赤壁之下9.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)①意有所极，梦亦同趣。②心凝形释，与万化冥合。(二)阅读下面的文言文，完成10—13题。（13分）贺进士王参元失火书柳宗元得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑

7、，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状。若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。足下勤奉养，乐朝夕．惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞．以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰：盈虚倚伏①。去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫。虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。以足下读古人书，为文章，善小学②，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，独自得之。心蓄之，衔忍而不出诸口